發(fā)布時間：2024-06-02 19:47

　　1988年,費孝通提出"中華民族多元一體格局",一方面體現(xiàn)出對經(jīng)典人類學(xué)社會發(fā)展理論和馬克思主義民族史觀的繼承和反思,另一方面,立足本土歷史事實和思想基礎(chǔ),將近代以來有關(guān)"中華民族"的概念和理論推向了一個全新的高度,并成為當(dāng)前舉國共負(fù)"中華民族偉大復(fù)興"歷史重任的思想基礎(chǔ)。通過勾勒三十年來"中華多元一體格局"的理論定位從結(jié)構(gòu)論到過程論價值釋放的總體趨勢,指出在此理論定位背景下,相關(guān)學(xué)術(shù)研究應(yīng)用移用多,對話反思少,整體顯現(xiàn)出重當(dāng)下輕歷史的現(xiàn)狀;而有關(guān)"中華民族多元一體格局"形成的歷史過程、邏輯與機制等議題的深入研究尚未充分展開。這在一定程度上限制了對該理論進(jìn)行拓展、深化與提升的可能。從整合中華民族史的目標(biāo)出發(fā),基于多年來對于"過程論"的參悟和思考及對當(dāng)前相關(guān)研究成果的吸納和反思,主張為中華民族史的整合與建構(gòu)探索新的路徑。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、新坐標(biāo):“中華民族多元一體格局”價值的釋放
    (一)理論的新坐標(biāo):中華民族多元一體格局
    (二)價值的釋放:“中華民族多元一體格局”三十年研究縱覽
二、過程論:整合中華民族史的反思
    (一)費孝通關(guān)于“中華多元一體格局”的“過程”思考
    (二)學(xué)術(shù)界關(guān)于“中華民族多元一體格局”歷史演進(jìn)過程的相關(guān)研究
    (三)過程論:整合中華民族史的新反思
三、結(jié)語



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