發(fā)布時(shí)間：2020-01-28 13:42

【摘要】：七夕是中國和日本共有的節(jié)日。七夕原本來源于中國。中國的七夕節(jié)是在每年陰歷的七月七日,是與被銀河隔開每年只能見一次面的牛郎織女的傳說以及乞巧奠密切相關(guān)的。 日本的七夕節(jié)本來也是在每年陰歷的七月七日,1873年日本廢黜陰歷,開始實(shí)行西歷。從那之后,在日本,有些地方的七夕節(jié)改在每年西歷的七月七日,有些地方改在每年西歷的八月七日舉行。還有一些地方依然保留著在陰歷七月七日舉行的習(xí)俗。日本的七夕禮儀從表面上來看是受到了中國牛郎織女的傳說以及奈良時(shí)代從中國傳過來的乞巧奠的影響,本質(zhì)上其實(shí)是日本固有的迎接水神的儀式。日本的七夕可以說實(shí)質(zhì)上是以通過把少女獻(xiàn)給水神從而使整個(gè)村子免除厄運(yùn)為主題的古代儀式。 從上面可以看到,中國的七夕和日本的七夕具有完全不同的性質(zhì)。中日兩國研究七夕的學(xué)者都有許多。但是,在中國,七夕的研究大多只局限于中國的七夕,很少會(huì)涉及到日本的七夕,專門針對(duì)中日七夕節(jié)比較研究的學(xué)者更是少之又少。與之相反,在日本,研究七夕的學(xué)者很多,并且對(duì)于七夕的研究范圍相比中國也要寬廣許多,不僅對(duì)本國七夕,對(duì)中國乃至亞洲各國的七夕研究都非常詳細(xì)。關(guān)于中日七夕節(jié)的比較也取得了許多優(yōu)秀的成果。因此,本論文是在參考了國內(nèi)的研究資料和研究成果的同時(shí),也參考了許多日本資料和日本學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上完成的。 本論文主要是從七夕的概要、起源、變遷、傳說、古代文學(xué)作品和風(fēng)俗六個(gè)角度來對(duì)中日兩國的七夕進(jìn)行比較,找出中日兩國七夕的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。然后,從這些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)中提取出中日兩國文化在本質(zhì)上的區(qū)別。最后,針對(duì)當(dāng)今世界日益加劇的民族紛爭和宗教紛爭問題提出自己的一些見解和建議。
【學(xué)位授予單位】：北京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K891

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

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2 溫樂平;秦漢社會(huì)消費(fèi)問題研究[D];華中師范大學(xué);2005年

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

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4 張欣;《人物志》與漢魏思想轉(zhuǎn)型[D];青島大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：2574029