發(fā)布時(shí)間：2024-05-10 00:34

　　本文首先論述了山水詩(shī)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。認(rèn)為山水詩(shī)產(chǎn)生于中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)物我同一、相生相和、同類相昭，注重整體和諧、整體觀照的“天人合一”哲學(xué)觀。其現(xiàn)實(shí)條件則是古代文人士大夫認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值或理想的“隱”的活動(dòng)與仕宦階層、教徒和文人士大夫的各種“游”的活動(dòng)，以及在“隱”、“游”的過(guò)程中對(duì)自然山水作一定描寫的詩(shī)歌，是為山水詩(shī)產(chǎn)生的客觀條件。其次，論述了山水詩(shī)的審美特性。山水詩(shī)立于“天人合一”，又表現(xiàn)“天人合一”。在自然形態(tài)與詩(shī)人主觀情感之間發(fā)生交接的差異，使山水詩(shī)表現(xiàn)出壯美與優(yōu)美兩種審美形態(tài)。山水詩(shī)人通過(guò)觀賞與描寫萬(wàn)象紛呈的自然物態(tài)把握宇宙生命本體“道”時(shí)，使山水詩(shī)表現(xiàn)出色彩、聲音、空間結(jié)構(gòu)等形式美特征。詩(shī)人受儒、道、佛不同文化的影響，使他們的山水詩(shī)表現(xiàn)出不同的文化特性和思想實(shí)質(zhì)。最后論述了山水詩(shī)對(duì)旅游建設(shè)的意義。山水詩(shī)因其藝術(shù)性和文化性，可作為旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。對(duì)豐富旅游風(fēng)景區(qū)的內(nèi)容和提升其文化內(nèi)涵和審美品位，提高風(fēng)景區(qū)的知名度與對(duì)風(fēng)景區(qū)的宣傳或推介；對(duì)豐富旅游者的知識(shí)和閱歷，提高審美修養(yǎng)與環(huán)境保護(hù)意識(shí)有重要意義。并對(duì)山水詩(shī)在旅游活動(dòng)中的導(dǎo)游性與民族文化交流的中介性作詳細(xì)論證。

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
一 山水詩(shī)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件
    1 山水詩(shī)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)——“天人合一”
        1)天人和合
        2)天人感應(yīng)
        3)“天人”整體觀照
    2 山水詩(shī)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件——“隱”、“游”
二 山水詩(shī)的審美特性
    1 山水詩(shī)的審美形態(tài)
        1)壯美
        2)優(yōu)美
    2 山水詩(shī)的形式美
        1)色彩
        2)聲音
        3)空間結(jié)構(gòu)
    3 山水詩(shī)的文化特性
        1)儒家
        2)道家
        3)佛家
三 山水詩(shī)對(duì)旅游建設(shè)的意義
    1 對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)的意義
        1)豐富旅游風(fēng)景區(qū)的內(nèi)容
        2)提升旅游風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)涵和審美品位
        3)提高旅游風(fēng)景區(qū)的知名度與對(duì)旅游宣傳作用
    2 對(duì)旅游者的意義
        1)豐富旅游者的知識(shí)和閱歷
        2)提高旅游者的審美修養(yǎng)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)
    3 作為旅游主體間性的橋梁
結(jié)語(yǔ)
致謝
主要參考文獻(xiàn)
附錄



本文編號(hào)：3968591