本文關(guān)鍵詞：論地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)的研究范式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2007年第2期

總第226期東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)No12　2007SumNo1226

論地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)的研究范式

周驍男1,陳　才2

(1.東北師范大學(xué)地理學(xué)博士后流動(dòng)站,吉林長(zhǎng)春130024;

2.東北師范大學(xué)中國(guó)東北研究院,吉林長(zhǎng)春130024)

　　[摘　要]筆者從人文地理學(xué)的基本研究規(guī)律出發(fā),,深入細(xì)致地

探討了地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究范式及其異同,、作為地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的基本研究范式。家利益為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿的;在地緣政治的研

究領(lǐng)域內(nèi),,國(guó)家是通過(guò)經(jīng)貿(mào)、科技、,進(jìn)而達(dá)到控制區(qū)域、實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的目標(biāo),因此地緣經(jīng)濟(jì)的研

。

　　[關(guān)鍵詞]國(guó)家利益;地理環(huán)境;控制;合作;區(qū)域

　　[中圖分類號(hào)]K901.4;F119.9[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　　[文章編號(hào)]1001-6201(2007)02-0076-05

　　任何理論研究總是要圍繞著一定的對(duì)象或變量而展開(kāi)的,因此對(duì)于研究范式的探索是理論研究的基礎(chǔ)和手段。這是由于研究范式構(gòu)建了理論研究所要識(shí)別的變量的大框架,研究范式同時(shí)又是用來(lái)選擇理論研究對(duì)象的一種基本手段,研究范式的作用在于引導(dǎo)人們研究構(gòu)成范式的單位之間的關(guān)系。以往在國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、世界經(jīng)濟(jì)、人文地理等諸多學(xué)科領(lǐng)域里,對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)都有所涉及,雖然在不同的話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的解說(shuō)不盡相同,但是都缺乏對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)研究范式的深入探討,特別是缺少對(duì)于兩者之間異同的細(xì)致比較。本文試圖從人文地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),深入探討地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究范式。

一、地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)的研究基礎(chǔ):地理環(huán)境和區(qū)域

　　地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)是人文地理學(xué)的重要組成部分,因此在其研究過(guò)程中也要遵循地理學(xué)研究的一般規(guī)律。地理學(xué)的研究是“以區(qū)域?yàn)榭蚣芎鸵缘乩憝h(huán)境為內(nèi)涵”的[1]。所以,對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究同樣要牢牢把握區(qū)域和地理環(huán)境兩個(gè)方面,同時(shí)在人地關(guān)系領(lǐng)域還要準(zhǔn)確把握以國(guó)家為單位的人群之間的利益沖突。

地緣政治可以看做是地理學(xué)與政治學(xué)的交叉學(xué)科,地緣經(jīng)濟(jì)可以看做是地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科,但是地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究與純粹的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究又有著很大的不同,那就是地理環(huán)境是以一個(gè)能動(dòng)的要素出現(xiàn)的,而不是被作為一個(gè)靜態(tài)的常量。雖然人類的一切活動(dòng)都是在一定的地理環(huán)境內(nèi)進(jìn)行的,但是政治學(xué)更多地是從不同利益集團(tuán)之間關(guān)系的角度展開(kāi)研究,地理環(huán)境被看做是簡(jiǎn),地理環(huán)境只是人們從事政治活動(dòng)的承載體。在政治學(xué)的研究中,地理環(huán)境的　　[收稿日期]2006-11-18

　　[基金項(xiàng)目]吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2006277)

　　[作者簡(jiǎn)介]周驍男(1969-),男,吉林長(zhǎng)春人,東北師范大學(xué)地理學(xué)博士后流動(dòng)站博士后,哈爾濱工程大學(xué)副教授;陳才(1931-),

男,黑龍江慶安人,東北師范大學(xué)地理學(xué)博士后流動(dòng)站博士后合作教授,東北師范大學(xué)中國(guó)東北研究院和城市與環(huán)境

科學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。

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地位和作用大體上有三種情況。一種是地理環(huán)境可以忽略不計(jì),例如,在政治哲學(xué)(觀念形態(tài)的政治學(xué))的研究中,地理環(huán)境對(duì)于諸如自由、平等、民主、專制等觀念的邏輯發(fā)展沒(méi)有任何影響,消極自由和積極自由的思想可以同時(shí)在法國(guó)出現(xiàn)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。另一種是地理環(huán)境被作為描述政治現(xiàn)象的背景,在政治科學(xué)(具體政治要素及相互關(guān)系的解釋和安排)的絕大多數(shù)領(lǐng)域內(nèi),地理環(huán)境只是被用于說(shuō)明某個(gè)或某些政治現(xiàn)象的存在地,地理環(huán)境不參與政治要素之間的互動(dòng)關(guān)系,例如,地理環(huán)境不能被用來(lái)說(shuō)明某國(guó)或某地內(nèi)部的階級(jí)結(jié)構(gòu)。再一種是地理環(huán)境被作為政治權(quán)力劃分各利益集團(tuán)勢(shì)力范圍的內(nèi)容,例如,列強(qiáng)在世界范圍內(nèi)瓜分殖民地。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要探討企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為,地理環(huán)境要么是企業(yè)選擇廠址的依據(jù),要么是需要購(gòu)買(mǎi)的生產(chǎn)要素。地理環(huán)境與企業(yè)之間的關(guān)系不是雙向互動(dòng)關(guān)系,而是企業(yè)依據(jù)自身經(jīng)營(yíng)方向和實(shí)力單向度選擇地理環(huán)境,主要表現(xiàn)為對(duì)于土地的選擇和利用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然涉及政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行的控制與把握,但是地理環(huán)境要么是政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的依據(jù),要么是排除經(jīng)濟(jì)發(fā)展外部性的保護(hù)對(duì)象。

在地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究過(guò)程中,則要從人地關(guān)系,特別是人地關(guān)系互動(dòng)的角度出發(fā),既要將地理環(huán)境作為人們活動(dòng)的場(chǎng)所,又要將地理環(huán)境作為人地互動(dòng)的結(jié)果,還要將地理環(huán)境作為參與人們之間關(guān)系的能動(dòng)的變量來(lái)加以研究。這里主要是依據(jù)或然論(可能論)的觀點(diǎn)�；蛉徽撜J(rèn)為,人能夠通過(guò)能動(dòng)的活動(dòng)利用、調(diào)節(jié)和改變著自然,并且人類改變自然越深刻,。因此,人地關(guān)系是相對(duì)的而不是絕對(duì)的,,。法國(guó)人文地理學(xué)家阿爾貝?德芒戎指出,,創(chuàng)造從事灌溉種植業(yè)的綠洲”,,地理環(huán)境的性質(zhì)是“從整個(gè)以往時(shí)

[2]。吳傳鈞院士認(rèn)為,人類

,從而改變著周圍的外在世界。在這個(gè)過(guò)程中,人和新環(huán)———?jiǎng)討B(tài)的人地關(guān)系,也就是具有社會(huì)和歷史性質(zhì)的辯證的關(guān)系。可見(jiàn),隨著文明的演進(jìn),一方面人與自然日益分離,另一方面人與地理環(huán)境的關(guān)系更加緊密。人類通過(guò)有意識(shí)的活動(dòng)在適應(yīng)自然環(huán)境的同時(shí)還在不斷地改變著這個(gè)環(huán)境,這個(gè)經(jīng)過(guò)人類加工過(guò)的地理環(huán)境就是地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)所要探討的地理環(huán)境。由于人們的各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而不斷改變著地理環(huán)境的性質(zhì)和內(nèi)涵,所以在地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究過(guò)程中,地理環(huán)境不是單純的自然環(huán)境,而是經(jīng)過(guò)人工加工過(guò)的地理環(huán)境。人既是地理環(huán)境中的人,同時(shí)又是地理環(huán)境的創(chuàng)造者。人們根據(jù)自己的意愿創(chuàng)造著符合自身利益要求的地理環(huán)境,同時(shí)又受到已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的地理環(huán)境的限制。以國(guó)家為單位的人群為了滿足自己的一定利益需求,必定在一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行角逐,即通過(guò)保有或控制一定的區(qū)域來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的利益追求,這種活動(dòng)的直接后果是改變了地理環(huán)境本身。例如,蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)挖使得中東戰(zhàn)略位置的重要性凸現(xiàn)出來(lái),而圍繞著蘇伊士運(yùn)河管轄權(quán)埃及與英法、美蘇與英法,展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。長(zhǎng)遠(yuǎn)地看,地理環(huán)境是在不斷發(fā)展變化的;局部地看,在一定歷史時(shí)期一定區(qū)域內(nèi),地理環(huán)境是相對(duì)固定的。

在一定的區(qū)域內(nèi)研究人地關(guān)系是近代以來(lái)地理學(xué)研究的主要框架,全球化帶來(lái)了區(qū)域劃分、區(qū)際關(guān)系的新變化。地理學(xué)對(duì)區(qū)域的研究從來(lái)不是孤立地描述和分析某個(gè)事物或某種現(xiàn)象,而是系統(tǒng)研究區(qū)域內(nèi)諸事物和現(xiàn)象的相互聯(lián)系與相互制約的互動(dòng)關(guān)系。區(qū)域性、綜合性、整體性、差異性等成為地理學(xué)研究的基本特征。對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究也要遵循這一基本原則。同時(shí)由于全球化帶來(lái)了整個(gè)世界生活的深刻變化,對(duì)于地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究要正確處理全球化與地理區(qū)域的關(guān)系。以國(guó)家為單位的人群仍然生活在以往的區(qū)域內(nèi),國(guó)家的領(lǐng)土范圍仍然是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的基本空間。從這個(gè)意義上講,以區(qū)域?yàn)榭蚣艿牡鼐壵�治和地緣�?jīng)濟(jì)研究并沒(méi)有因?yàn)槿�球化浪潮的到�?lái)而有所改變,區(qū)域研究仍然是地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)研究的基本框架。

不過(guò),由于全球化導(dǎo)致了資源和生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng),以往僅僅根據(jù)空間位置來(lái)劃分區(qū)域的方法受到了挑戰(zhàn)�？臻g位置雖然仍舊是制約資源和生產(chǎn)流動(dòng)的根本要素,但是制約的能力大為下降。比如,由于以因特網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳媒的廣泛使用,信息資源在不受到人為阻礙的情況下已經(jīng)可以不受區(qū)域的限制自由流動(dòng);又比如,跨國(guó)公司的大量出現(xiàn)使得某種最終產(chǎn)品的生產(chǎn)需要在多個(gè)國(guó)家內(nèi)連續(xù)完成,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)打破了國(guó)家的界限;再比如,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化造成了各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互融合,呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的局面。凡此種種,實(shí)力區(qū)域的問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。實(shí)力區(qū)域是以地理區(qū)域?yàn)榛�礎(chǔ),各利益

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集團(tuán)(通常是國(guó)家或國(guó)家集團(tuán))實(shí)現(xiàn)和發(fā)展自身利益的空間。這個(gè)空間是在不斷發(fā)展變化的。不同的要素組合可以構(gòu)成不同的空間,國(guó)家利益在不同空間內(nèi)的實(shí)現(xiàn)情況是不同的,國(guó)家實(shí)力的延伸在不同空間內(nèi)也是各不相同的。探討各國(guó)實(shí)力延伸的空間及其變化是地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)研究的一個(gè)新范式。

二、地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)的核心指向:國(guó)家利益

　　在自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的許多研究領(lǐng)域里,人們關(guān)注更多的是如何實(shí)現(xiàn)人地關(guān)系的協(xié)調(diào),這是把人類作為一個(gè)利益一致的整體來(lái)看待的結(jié)果,所以研究人地關(guān)系就是尋求人地之間的和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們之間的利益關(guān)系并不總是和諧一致的,可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)把人劃分為不同的利益群體,而作為利益集團(tuán)的人群之間總是存在著沖突和矛盾的。在地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的研究中,既要考察人們?cè)诶�益一致前提下的人地關(guān)系,更要考察在利益紛爭(zhēng)條件下的人地關(guān)系,而且應(yīng)該也必須把后者放在首要位置。作為人文地理學(xué)的分支學(xué)科,地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)著重研究基于地域原因(相鄰、相望、相隔)所引發(fā)的國(guó)與國(guó)之間的利益關(guān)系,以及由此而派生的國(guó)家集團(tuán)與國(guó)家集團(tuán)、國(guó)家與國(guó)家集團(tuán)之間的利益關(guān)系。地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)都是探討一個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自身的利益而對(duì)一定地理區(qū)域的控制,當(dāng)然在控制手段上地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)各有不同。地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

政治地理的概念最早由康德提出,,社會(huì)問(wèn)題,提出了環(huán)境決定論、國(guó)家有機(jī)體說(shuō)、,運(yùn)后來(lái),經(jīng)過(guò)豪斯浩弗的整理加工,,馬漢、麥金德使用政治地理的概念,,地緣政治的研究分化為馬克思主義地緣政治和西方地緣政治。由于法西斯德國(guó)將地緣政治的某些基本結(jié)論作為其對(duì)外侵略理論的組成部分,所以社會(huì)主義國(guó)家的學(xué)者一般使用政治地理的概念,將地緣政治等同于對(duì)外侵略的理論。以斯皮琴科為代表的前蘇聯(lián)學(xué)者,一方面運(yùn)用馬克思主義基本原理進(jìn)一步發(fā)展了政治地理學(xué),例如將政治地理學(xué)定義為“研究各國(guó)的社會(huì)政

[3]治制度,其階級(jí)、民族和部族的狀況,闡明各國(guó)在當(dāng)代世界中的地位和作用”。另一方面,為服從和服

務(wù)于前蘇聯(lián)集團(tuán)對(duì)外擴(kuò)張的需要,蘇聯(lián)學(xué)者在政治地理學(xué)的研究過(guò)程中不免受到大國(guó)沙文主義的影響。西方國(guó)家的政治地理學(xué)的研究主要集中在美國(guó)和法國(guó)。較為有代表性的是斯皮克曼,他修正了馬漢和麥金德的理論,提出了邊緣地帶學(xué)說(shuō),詮釋了美國(guó)參加二戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖并成為后來(lái)美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的重要理論基礎(chǔ)。1976年,法國(guó)的拉考斯特重新使用地緣政治這個(gè)概念,標(biāo)志著二戰(zhàn)結(jié)束后地緣政治再獲新生�；�辛格、布熱津斯基、亨廷頓等分別提出了新的地緣政治思想,諸如“世界新秩序”、“失控世界”“、文明沖突”等理論�；�辛格認(rèn)為,每一個(gè)世紀(jì)都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)國(guó)家,它具有按照自己的價(jià)值觀改造整個(gè)世界的力量,當(dāng)今世界既繼續(xù)分化又走向全球化,作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó),美國(guó)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)世界的責(zé)任。布熱津斯基認(rèn)為,蘇聯(lián)解體后,出現(xiàn)了地緣政治的真空,西方世界應(yīng)該去填補(bǔ);未來(lái)世界是復(fù)雜的,將出現(xiàn)北美組群、歐洲組群、東亞組群、南亞組群、穆斯林新月區(qū)等。亨廷頓認(rèn)為,文明之間的斷層線將成為東西方文明之間沖突的戰(zhàn)線。這些理論在具體結(jié)論的構(gòu)成上確實(shí)具有相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值,但是由于所選取的角度是服從和服務(wù)于西方國(guó)家對(duì)外政策的需要,所以不能作為我國(guó)構(gòu)建符合自身利益需要的地緣政治戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代初,西方學(xué)者最早提出了地緣經(jīng)濟(jì)的概念。這種理論主張,冷戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著國(guó)際關(guān)系已從地緣政治學(xué)轉(zhuǎn)向地緣經(jīng)濟(jì)學(xué),原有的冷戰(zhàn)機(jī)制和體制已經(jīng)不再適用;冷戰(zhàn)結(jié)束帶來(lái)了國(guó)家安全內(nèi)涵的擴(kuò)大,即影響國(guó)家安全的因素,不僅有軍事、政治、外交,更重要的還有經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境。地緣經(jīng)濟(jì)學(xué)主張,以影響促變化,即發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借主要是經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)控制世界上不同地區(qū)的變化取向,因此,誰(shuí)掌握了國(guó)際經(jīng)濟(jì)命脈和生態(tài)的優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就在國(guó)際事務(wù)中擁有較大發(fā)言權(quán)。蘭德公司的前政治部主任索羅門(mén)認(rèn)為,人類正在進(jìn)入地緣經(jīng)濟(jì)時(shí)代,貿(mào)易、資金、技術(shù)等的流動(dòng)變化將決定著這個(gè)時(shí)代國(guó)家間力量的對(duì)比,國(guó)家安全觀正在從傳統(tǒng)的軍事實(shí)力均衡拓展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,商業(yè)力量、技術(shù)力量同軍事力量一樣都是國(guó)家實(shí)力與影響的重要組成部分[4]。美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)地緣經(jīng)濟(jì)研究所教授盧特瓦西可以算作是西方地緣經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的另一個(gè)代表性人物。盧特瓦西認(rèn)為,冷戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家?78?

安全有著巨大的影響,國(guó)家利益就是經(jīng)濟(jì)上的國(guó)家利益,所有較量都是由國(guó)家利益驅(qū)動(dòng)的,主張以經(jīng)濟(jì)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)控制世界不同地區(qū)的變化取向。而且隨著冷戰(zhàn)結(jié)束,對(duì)于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家而言已經(jīng)沒(méi)有了領(lǐng)土和生存的較量,有的只是每一天都在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作,但是,民族國(guó)家的性質(zhì)無(wú)情地決定了國(guó)家之間的關(guān)系仍然是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,只是它們的競(jìng)爭(zhēng)方式在冷戰(zhàn)后以一種新的方式出現(xiàn)。從根本上講,國(guó)家將按地緣經(jīng)濟(jì)的方式行事,以領(lǐng)土劃界的行為體明確無(wú)誤地要?jiǎng)龠^(guò)世界舞臺(tái)上的其他行為體[5]。這種觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是新自由主義的相互依存論。以羅伯特?基歐漢和約瑟夫?奈為代表的新自由主義提出了復(fù)合相互依賴論。其核心觀點(diǎn)在于它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上相互依賴的不對(duì)稱是國(guó)際政治權(quán)力的源泉。他們認(rèn)為,在現(xiàn)有的國(guó)際關(guān)系中,完全對(duì)稱的相互依賴是很少的,絕大多數(shù)國(guó)家處于不對(duì)稱的相互依賴關(guān)系之中。衡量是否對(duì)稱的關(guān)鍵在于敏感性和脆弱性兩個(gè)概念。敏感性是一國(guó)對(duì)它國(guó)際政策變化反映速度的快慢,脆弱性是一國(guó)因它國(guó)政策變化而做出反映時(shí)所付出的代價(jià)的大小。

可見(jiàn),不論是地緣政治還是地緣經(jīng)濟(jì)都是服從和服務(wù)于國(guó)家生存發(fā)展需要的。地緣政治曾經(jīng)長(zhǎng)期為帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張和超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸世界服務(wù);地緣經(jīng)濟(jì)則是在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日漸上升為世界主旋律的時(shí)代背景下,適應(yīng)西方大國(guó)通過(guò)搶占世界市場(chǎng)、控制資本流動(dòng),達(dá)到鞏固和強(qiáng)化強(qiáng)權(quán)地位的需要而提出的理論體系。事實(shí)上,當(dāng)前西方大國(guó)都是綜合運(yùn)用地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益,冷戰(zhàn)之后的國(guó)際局勢(shì)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此,在學(xué)習(xí)和借鑒西方地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上,治和地緣經(jīng)濟(jì)理論體系,三、　　,的區(qū)別。,實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的路徑可以概括為:國(guó)家利益———控制區(qū)域———增大的國(guó)家利益;,實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的路徑可以概括為:國(guó)家利益———經(jīng)濟(jì)、文化、科技合作———控制區(qū)域———保有和增大國(guó)家利益。

地緣政治學(xué)探討的是國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自身的利益對(duì)一定區(qū)域的控制。就控制手段而言,主要為軍事手段和以軍事實(shí)力為后盾的政治和外交手段。這種控制可以看做是“硬控制”,即沒(méi)有合作的控制。當(dāng)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了對(duì)一定區(qū)域的控制,那么區(qū)域內(nèi)的所有資源都?xì)w屬于這個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)支配,軍事占領(lǐng)的范圍和不平等條約涉及的領(lǐng)域決定了國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)對(duì)區(qū)域內(nèi)資源的控制程度。地緣經(jīng)濟(jì)探討的是冷戰(zhàn)結(jié)束以后,在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自身的利益,通過(guò)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)資源的控制來(lái)達(dá)到對(duì)一定區(qū)域的控制。國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)對(duì)某區(qū)域的控制主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)的,軍事、政治、外交等手段則處于輔助的位置。國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)控制區(qū)域范圍的大小和控制程度的高低取決于對(duì)該區(qū)域資源控制的種類和領(lǐng)域。在全球化背景下,由于各種生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)流動(dòng),以及市場(chǎng)的多層次性,造成了各個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)對(duì)于市場(chǎng)和資本控制的范圍與程度也呈現(xiàn)多層次性的特點(diǎn),國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)區(qū)域已經(jīng)不局限于本國(guó)疆域之內(nèi),也不局限于國(guó)際或國(guó)家集團(tuán)軍事勢(shì)力所達(dá)到的區(qū)域。這樣就出現(xiàn)了實(shí)力區(qū)域與疆域不對(duì)稱的現(xiàn)象,一個(gè)國(guó)家可能在本國(guó)疆域內(nèi)無(wú)法保全自己的利益,也可能在本國(guó)疆域之外大量地實(shí)現(xiàn)自己的利益,還可能兩者并存。探討國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)和延伸區(qū)域及其變化就成為地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)研究的重點(diǎn)之一。

那種認(rèn)為冷戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著國(guó)際關(guān)系已從地緣政治學(xué)轉(zhuǎn)向地緣經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)是不可取的,其實(shí)質(zhì)是以合作掩蓋了控制。因?yàn)樵谫Y源控制問(wèn)題上既存在著各國(guó)資源的相互依存性、又存在著各國(guó)對(duì)于資源控制的不對(duì)稱性。資源的相互依存性是經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的基礎(chǔ),同時(shí)也是各個(gè)國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ),但是由于各個(gè)國(guó)家在資源控制方面的不對(duì)稱性造成了在經(jīng)濟(jì)合作中各國(guó)地位事實(shí)上不平等。探討地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系就是要研究一個(gè)國(guó)家如何綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、政治、外交等手段,來(lái)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展國(guó)家利益。在和平發(fā)展成為時(shí)代主題的前提下,一個(gè)國(guó)家經(jīng)由軍事、政治、外交等手段而實(shí)現(xiàn)的對(duì)于資源的“硬控制”大多集中在本國(guó)疆域內(nèi)或被占領(lǐng)土上,在國(guó)際社會(huì)中更多的是經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的合作而實(shí)現(xiàn)的對(duì)于資源的“軟控制”,即通過(guò)合作而實(shí)現(xiàn)的控制。軟控制與硬控制是可能相互轉(zhuǎn)換的,軍事打擊或軍事占領(lǐng)結(jié)束之后,國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可以憑借地

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