發(fā)布時間：2020-06-07 19:53

【摘要】：20世紀30年代這一時期傳入中國的法西斯主義本質(zhì)上和德意起源的法西斯主義無太大差別。傳入中國后的法西斯主義,在起初的介紹中僅僅是作為一種救國思想被引入,時人對它的介紹就是崇尚“國家觀念”、倡導(dǎo)“國魂”,在日本大肆侵華之時,中華民族到了危亡關(guān)頭,法西斯主義所倡導(dǎo)的強權(quán)政治在這時被認為是救國的法寶,在這之后迅速形成一種思潮。法西斯主義被國民黨利用后,有了一個“本土化”的特色。以周毓英為首的一部分人,他們以中國法西斯主義分子自居,主張將“法西斯蒂”精神注入到三民主義中,使三民主義法西斯化。主張“領(lǐng)袖獨裁”,實行專制統(tǒng)治。20世紀30年代的法西斯主義迅速成為一種思潮對中國社會當(dāng)時的影響是顯而易見的。其中一些強調(diào)民族的自強,反對外來侵略,確實從某種程度上對當(dāng)時中國的嚴重的民族危機起到了一定的積極作用。然而,中國法西斯主義更多的是被國民黨當(dāng)局所利用,實行法西斯統(tǒng)治,制造白色恐怖,殘殺進步勢力,給當(dāng)時的中國造成的消極的影響。主要論述的內(nèi)容集中在三、四、五章。第二章中,法西斯主義作為一個舶來品初傳入中國僅僅是作為一種救亡圖存的理念,經(jīng)過宣傳與介紹變成了統(tǒng)治者當(dāng)局所提倡的治國思想。第三章是法西斯主義傳入中國后,周毓英在國民黨內(nèi)部對法西斯主義進行了一系列論證以及對資本主義民主制度進行批判。這是法西斯主義在中國“本土化”的一個過程。第四章和第五章是國民黨的法西斯化并且在中國共產(chǎn)黨人對其認識與批判。本文旨在從不同的角度來剖析20世紀30年代中國法西斯主義思潮對當(dāng)時中國的影響。選取20世紀30年代這一時間分析論述法西斯主義思潮從一種外來思想到中國后的一個“本土化”的過程。并且通過信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人對法西斯主義思想的批判來窺探其命運。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K26

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6 劉Z腪，

本文編號：2701918