發(fā)布時(shí)間：2018-03-04 14:51

  本文選題：宗教對(duì)話　切入點(diǎn)：納扎爾巴耶夫　出處：《中國(guó)宗教》2014年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正習(xí)近平主席在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講中提出,建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"的"四要原則",即中國(guó)與中亞國(guó)家要堅(jiān)持世代友好,做和諧和睦的好鄰居;要堅(jiān)定相互支持,做真誠(chéng)互信的好朋友;要大力加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,做互利共贏的好伙伴;要以更寬的胸襟、更廣的視野拓展區(qū)域合作,共創(chuàng)新的輝煌。對(duì)于"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"的建設(shè)而言,僅有國(guó)家間的政治與外交、經(jīng)濟(jì)方面的框架協(xié)議是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有宗教對(duì)話的"嵌入"所凝聚的廣泛的社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)參與。
[Abstract]:In his speech at Nazarbayev University, Chairman Xi Jinping put forward the "four main principles" for building the "Silk Road Economic Belt", that is, China and the Central Asian countries should adhere to generations of friendship, be good neighbors in harmony and harmony, and firmly support each other. To be good friends with sincere mutual trust; to vigorously strengthen pragmatic cooperation and be good partners for mutual benefit and win-win; to expand regional cooperation and create new resplendence with a broader mind and broader horizons. For the construction of the "Silk Road Economic Belt," The framework agreement on politics and diplomacy and economy is far from enough, and there must be broad social identity and social participation, which is embodied in the "embedding" of religious dialogue.
【作者單位】： 江蘇省行政學(xué)院社會(huì)學(xué)部;
【分類號(hào)】：F127;D635

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本文編號(hào)：1566097