發(fā)布時(shí)間：2024-12-26 03:44

　　朝鮮在三國(guó)時(shí)代(百濟(jì)、高句麗、新羅)已經(jīng)開(kāi)始觀測(cè)日食、制造刻漏、使用歷書(shū),其中百濟(jì)采納了中國(guó)南北朝時(shí)期的元嘉歷,并持續(xù)引進(jìn)了中國(guó)的歷法和歷書(shū)。經(jīng)過(guò)朝鮮三國(guó)時(shí)代和高麗時(shí)代的發(fā)展,朝鮮出現(xiàn)了專門觀測(cè)天文、發(fā)行歷書(shū)的機(jī)構(gòu)“書(shū)云觀”,其歷法和歷書(shū)沿用中國(guó)傳統(tǒng)的陰歷。朝鮮于世宗8年(1426年)禁止使用歷書(shū)的“歷”字,稱其為“日課”,用來(lái)指一年中二十四節(jié)氣或月日的歷書(shū)(冊(cè)歷)。日課可分為官修與民修兩種,由于官修歷書(shū)無(wú)法滿足社會(huì)需要,民間私印、傳抄歷書(shū)的情況相當(dāng)普遍�！耳t亭日課》作為民間歷書(shū),由朝鮮人金勛抄錄于1915年,記載了傳統(tǒng)歷法、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活知識(shí)以及部分儒生的文章,原書(shū)現(xiàn)在收藏于韓國(guó)國(guó)立中央圖書(shū)館�！耳t亭日課》蘊(yùn)含著朝鮮民眾豐富的日常生活文化,對(duì)其進(jìn)行深究,不僅對(duì)有民俗研究有著深刻的意義,對(duì)了解中朝關(guān)系也發(fā)揮著巨大的作用。緒論部分是選題緣起、研究對(duì)象、概念界定、前人研究綜述和研究方法的介紹。第一章是朝鮮《日課》概述,即朝鮮《日課》的歷史,敘述《日課》在朝鮮民眾中的影響及其地位。其次介紹《鷗亭日課》及其內(nèi)容,通過(guò)與官修日課比較,敘述其異同點(diǎn)。第二章是對(duì)《鷗亭日課》中傳統(tǒng)歷法知識(shí)的細(xì)分,闡釋其...

【文章頁(yè)數(shù)】：123 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究對(duì)象和概念界定
    三、前人研究綜述
    四、研究方法
第一章 朝鮮《日課》概述
    第一節(jié) 朝鮮《日課》的歷史
        一、《日課》的編纂
        二、《日課》在民眾生活中的地位
    第二節(jié) 《鷗亭日課》及其內(nèi)容
        一、《鷗亭日課》的“鷗亭”指的是什么
        二、《鷗亭日課》中的主要內(nèi)容
        三、《鷗亭日課》與《日課》的關(guān)系
第二章 《鷗亭日課》中的歷法知識(shí)
    一、中國(guó)傳統(tǒng)歷法
    二、二十四節(jié)氣
    三、歲時(shí)節(jié)日
第三章 《鷗亭日課》中的生產(chǎn)和生活常識(shí)
    一、農(nóng)業(yè)知識(shí)
    二、擇日知識(shí)
第四章 《鷗亭日課》中的文章
    一、文章的體裁
    二、文章內(nèi)容
    三、文章的作用與意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號(hào)：4020477