發(fā)布時間：2020-08-03 14:45

【摘要】： 中國擁有燦爛的古代科技文明,在近代卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,這與中國儒家價值觀的影響是分不丌的�？陀^地評價儒家價值觀對中國古代科技的影響需要區(qū)分科學(xué)與技術(shù)。 科學(xué)與技術(shù)是明顯不同的兩種活動�？茖W(xué)是人類認(rèn)識自然的理論活動,技術(shù)是人類改造自然的實(shí)踐活動�？茖W(xué)與技術(shù)的本質(zhì)區(qū)別在于,科學(xué)僅以求真為目的,沒有任何功利性,技術(shù)則純粹是為了實(shí)用�？茖W(xué)精神是科學(xué)的實(shí)質(zhì),沒有科學(xué)精神就不會有科學(xué)的研究和成果�？茖W(xué)與技術(shù)的一體化是現(xiàn)代科技的趨勢,科學(xué)的進(jìn)步帶來技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步為科學(xué)的研究創(chuàng)造條件和提供動力。科學(xué)與技術(shù)的密切聯(lián)系并不能否認(rèn)二者的區(qū)分。 儒家價值觀對中國古代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。儒家倫理至上的價值取向使得中國古代的知識分子以修身養(yǎng)性,治國平天下為己任,不注重對自然的研究和改造。儒家雖然也主張學(xué)習(xí)知識和研究自然,但其根本目的并非純粹理論上的旨趣,而是出自認(rèn)識道,實(shí)現(xiàn)道德理想以及實(shí)用等目的。儒家思想的倫理特質(zhì)以及實(shí)用理性從根本上不利于科學(xué)的探索和科學(xué)理論的形成,尤其不利于科學(xué)精神的培育,對中國古代科學(xué)的發(fā)展具有明顯的制約作用。 儒家的功利主義對中國古代技術(shù)的影響具有兩面性。一方面,儒家功利主義把科學(xué)技術(shù)當(dāng)作一種實(shí)現(xiàn)儒家的道德理想的工具和手段,一切以“實(shí)用”為目的,對中國古代科技的發(fā)展起到了積極的作用,尤其是促進(jìn)了人民生活息息相關(guān)的農(nóng)業(yè),醫(yī)學(xué),數(shù)學(xué),天文學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。另一方面,儒家從其倫理至上的價值觀出發(fā),輕視科技發(fā)展,鄙視科技人才,只注重少數(shù)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,這對中國古代技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。 中國近代科技落后的原因并非僅僅受儒家價值觀的影響所致,但是,這種來自文化上的隱形因素的影響不能忽視。事實(shí)表明,即便在科技發(fā)展日新月異的今天,中國大部分科技工作者依然缺乏科學(xué)精神,這不能不說與儒家的文化傳統(tǒng)有關(guān)�？茖W(xué)的落后必然帶來技術(shù)的落后。大力培育科學(xué)精神以及加快科技人才培養(yǎng)的步伐,把科教興國戰(zhàn)略真正落到實(shí)處,是決定中國未來科技發(fā)展的關(guān)鍵。
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：N092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2779776