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論思想實(shí)驗(yàn)的方法論意義

發(fā)布時(shí)間:2020-09-24 17:06
   在人類思想史上,思想實(shí)驗(yàn)歷來(lái)為眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家所采用。思想實(shí)驗(yàn)是指科學(xué)認(rèn)識(shí)主體運(yùn)用創(chuàng)造性思維,在思想中用主觀設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象代替現(xiàn)實(shí)的客體,并對(duì)之進(jìn)行操作、觀察、分析,以期獲得某種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在科學(xué)方法論上,它屬于理性思維的范疇,有著悠久的歷史源頭,并被近現(xiàn)代自然科學(xué)家廣泛使用,從而形成現(xiàn)代科學(xué)研究中一種獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。思想實(shí)驗(yàn)克服了一般性的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)客觀上無(wú)法擺脫的物質(zhì)條件的限制,提高了人們的思維能力,從而促進(jìn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。思想實(shí)驗(yàn)是構(gòu)造新的科學(xué)理論、開辟自然科學(xué)新的研究方向的有效途徑,也是人類認(rèn)識(shí)能力提高的一個(gè)重要標(biāo)志。思想實(shí)驗(yàn)由于其思維、實(shí)在的雙重性質(zhì),具有主觀能動(dòng)性與客觀基礎(chǔ)兩方面的優(yōu)勢(shì),從而成為科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生、形成和深化的一條便捷而有效的路徑。在科學(xué)日益發(fā)展的今天,人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越遠(yuǎn)離日常的經(jīng)驗(yàn)和直覺,而且科學(xué)研究活動(dòng)所需的儀器設(shè)備也日趨復(fù)雜,因此,思想實(shí)驗(yàn)在科技創(chuàng)新活動(dòng)中必將得到越來(lái)越廣泛地應(yīng)用。 自20世紀(jì)50年代以來(lái),人們對(duì)科學(xué)的理解發(fā)生重大的變革,導(dǎo)致科學(xué)觀的當(dāng)代轉(zhuǎn)向,即日益從理論的科學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的科學(xué),從普遍性的科學(xué)轉(zhuǎn)向地方性的科學(xué),從科學(xué)真理的符合論轉(zhuǎn)向解釋論和約定論。在這一轉(zhuǎn)型背景下,思想實(shí)驗(yàn)在凸顯科學(xué)虛構(gòu)在科技創(chuàng)新中的地位、推動(dòng)當(dāng)代科學(xué)方法論的多元化趨勢(shì)以及影響人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的思維走向等方面越來(lái)越具有不可替代的價(jià)值和意義。
【學(xué)位單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2014
【中圖分類】:N03
【部分圖文】:

牛頓,絕對(duì)空間


圖4.1牛頓桶實(shí)驗(yàn)段時(shí)間,水逐漸被木桶本身帶動(dòng)而旋轉(zhuǎn),水表面逐漸形成一個(gè)四面轉(zhuǎn)速逐步相一致,水與木桶之間有轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出一種相對(duì)靜止的狀態(tài),呈現(xiàn)出凹型。樣的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)可以歸納如下:水在處于靜止的狀態(tài)時(shí),無(wú)論它和對(duì)運(yùn)動(dòng),水面都維持著水平的狀態(tài);當(dāng)水處于旋轉(zhuǎn)的狀態(tài)時(shí),無(wú)論它止,整個(gè)水面都是呈現(xiàn)出H型。由此,牛頓也根據(jù)自己所設(shè)想出的思論:因?yàn)榕c水的表面呈現(xiàn)出變形有著密切關(guān)系的加速度和水相較于木關(guān)聯(lián),那么它必然是和絕對(duì)空間有著必然的關(guān)系,從水的表面上所呈況,可以判斷出當(dāng)時(shí)水相對(duì)于絕對(duì)空間本身是所處于的靜止或旋轉(zhuǎn)存在自然是理所應(yīng)當(dāng),而絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的存在也是不言自明的,進(jìn)而可以出的形態(tài)交替的運(yùn)動(dòng)正是一種在絕對(duì)空間中的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。的這個(gè)思想之所以能夠產(chǎn)生巨大的影響力,并不僅僅是因?yàn)榕nD在絕對(duì)空間這一概念,更是因?yàn)轳R赫對(duì)這一思想實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的反駁。在馬動(dòng)的參照系都不是絕對(duì)運(yùn)動(dòng),而是以別的其他物體作為運(yùn)動(dòng)參照系,

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 林國(guó)耀;張榮偉;;思想實(shí)驗(yàn)的概念、原理、特征與應(yīng)用[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年S1期

2 周超;思想實(shí)驗(yàn)的特征:理想性和似實(shí)驗(yàn)性[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年06期

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本文編號(hào):2826011

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