發(fā)布時間：2020-10-10 05:23

　　 人類自誕生起就開始制造和使用工具。從原始的石器、陶器到近代的蒸汽機、發(fā)電機,再到如今廣泛使用的手機、計算機,人類在進化過程中已經(jīng)發(fā)明和制作了無數(shù)的機器。這些機器不僅延伸了人的四肢,而且擴展了人的感覺器官和大腦,從而放大了人的體力和智力。 歷史上,有不少哲學家試圖把機器和人結(jié)合起來,來達到對生命和自然的理解,如哲學家笛卡爾提出動物是機器的思想,而拉·美特里更進一步主張“人是機器”。如今,也有一些學者重新審視人與機器的關(guān)系,如計算機科學家、哲學家勃克斯基于邏輯機械主義,提出“人=機器人”的論題�？梢钥闯�,從“動物是機器”到“人=機器”再到“人=機器人”,機器的形式和內(nèi)涵已經(jīng)有了很大的變化。 以往對機器的理解主要集中于從科技史、經(jīng)濟學或哲學的角度對機器本身的考察。而機器是人的創(chuàng)造,因此對機器本質(zhì)的認識應(yīng)當從探究人與機器之問的關(guān)系著手。本文就是試圖在科學哲學的視域中,沿著這條進路來認識機器的內(nèi)涵和實質(zhì),主要集中以下幾個方面：(1)對“機器”概念進行詞源學分析,把握機器概念的歷史演變過程,論述在不同文明體系和不同時期中,人們對機器理解的共性和個性(2)閘述以往對機器的分類,刻畫機器的人工性內(nèi)涵,指出僅從機器的類型和功能并不能把握機器的本質(zhì),需要進一步從人與機器的關(guān)系加以探究。(3)以“技術(shù)人工物的兩重性”為理論基礎(chǔ),考察與機器有關(guān)的兩種人(使用者和制造者)對機器的認知和控制過程,提出信息或符號的實現(xiàn)和操作是這一過程的實質(zhì)(4)從認知的角度揭示機器/技術(shù)的本質(zhì),論證并認定機器/技術(shù)是人的本質(zhì)的展現(xiàn),而人的本質(zhì)就是心智創(chuàng)造和運用符號并加以實現(xiàn)。這樣,機器/技術(shù)發(fā)展的歷史,實際上就是一部人類不斷外化心智運作所生成的知識的歷史。
【學位單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2013
【中圖分類】：N02
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究目的、內(nèi)容和思路
    本章小結(jié)
第一章 概念溯源
    第一節(jié) 詞源學考察
    第二節(jié) 中西“機器”概念涵義
    本章小結(jié)
第二章 機器和人工性
    第一節(jié) 機器的分類
    第二節(jié) 人工性
    本章小結(jié)
第三章 人機關(guān)系
    第一節(jié) 技術(shù)人工物的兩重性
    第二節(jié) 對機器的不同認知
    第三節(jié) 機器的本質(zhì)
    本章小結(jié)
第四章 機器及人的本質(zhì)
    第一節(jié) 機器的進化
    第二節(jié) 人的文化進化和人的本質(zhì)
    本章小結(jié)
第五章 結(jié)束語
    第一節(jié) 去身化
    第二節(jié) 作為隱喻的機器
    第三節(jié) 回答開頭提出的問題
參考文獻
后記

【參考文獻】

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1 李建珊;;科學認識論的若干問題[J];文史哲;2005年06期

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10 任曉明;人=機器人論題的困境與出路——評勃克斯的邏輯機器哲學[J];世界哲學;2005年04期

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本文編號：2834785