發(fā)布時間：2020-11-15 04:14

　　 馮友蘭與唐君毅在相近時期先后完成道德哲學的著作《新原人》和《道德自我之建立》,馮友蘭重視道德之理、社會規(guī)律和人的覺解,有道德境界和天地境界之分;唐君毅關注心之本體的自覺,論述心能"超越現(xiàn)實自我限制"。馮友蘭主張惡的根源在于顛倒了"真我"的主從次序,唐君毅強調(diào)人的自我陷溺。馮友蘭和唐君毅皆承認超道德的領域,它又不離于日用平常。
【文章目錄】：
一、以覺解和心之本體的自覺論道德
二、惡的根源
三、天地境界與精神實在
四、小結(jié)

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本文編號：2884325