發(fā)布時(shí)間：2020-11-16 23:55

　　 當(dāng)今教育中最大的失誤是忽視精神品質(zhì)培養(yǎng)，弱化道德教化式教育，在家長(zhǎng)教育乃至學(xué)校教育中，重知識(shí)輕素質(zhì)，重技能，輕道德品質(zhì)，缺少人文教育，此類現(xiàn)象十分普遍，家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)懷少，即國(guó)與家、人與物、義與利、德與力、公與私的關(guān)系，缺乏有力的教育引導(dǎo)，孩子從小缺少濃烈的人文環(huán)境熏陶，盡管這些現(xiàn)象已引起社會(huì)各界的廣泛重視，并采取了相應(yīng)措施，但忽視精神品質(zhì)教育造成的整體責(zé)任感不強(qiáng)，道德水平不高，心理素質(zhì)不佳，甚至心理存在障礙和心靈歪曲的現(xiàn)象已成為一種顯著的社會(huì)現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)道德教育迫在眉睫，刻不容緩。 本文從古代家訓(xùn)出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的中國(guó)國(guó)情，尋找解決此現(xiàn)象的對(duì)策和途徑，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)健康、快速的發(fā)展。 本文一共分為五個(gè)部分。 第一個(gè)部分“導(dǎo)論”，從宏觀上提出了所要研究的問題，以及本文選題的價(jià)值與研究的創(chuàng)新性。 第二個(gè)部分“我國(guó)古代家訓(xùn)的起源，演變及產(chǎn)生的原因”，此部分從我國(guó)家訓(xùn)的含義，我國(guó)古代家訓(xùn)的起源，我國(guó)古代家訓(xùn)的演變，以及我國(guó)古代家訓(xùn)產(chǎn)生的原因這四個(gè)方面進(jìn)行了介紹與分析。 第三個(gè)部分“我國(guó)古代家訓(xùn)的主要內(nèi)容與特點(diǎn)”，此部分介紹了我國(guó)古代家訓(xùn)的主要內(nèi)容與我國(guó)古代家訓(xùn)的特點(diǎn)。 第四個(gè)部分“古代家訓(xùn)常采用的途徑和方法及成功典型事例”，此部分介紹了我國(guó)古代家訓(xùn)常采用的途徑和方法以及我國(guó)古代家訓(xùn)的成功典型事例。 第五個(gè)部分“我國(guó)古代家訓(xùn)的現(xiàn)代啟示”，此部分分析了現(xiàn)代道德教育與古代家訓(xùn)的關(guān)系，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，分析了古代家訓(xùn)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的啟示，以及古代家訓(xùn)對(duì)公民道德建設(shè)的啟示。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：B82-092
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
一、導(dǎo)論
二、家訓(xùn)的起源、演變及產(chǎn)生的原因
    （一） 家訓(xùn)的含義
    （二） 家訓(xùn)的二起源論
    （三） 家訓(xùn)的發(fā)展演變過程及其形式的變化
    （四） 家訓(xùn)產(chǎn)生的原因分析
三、古代家訓(xùn)的主要內(nèi)容與特點(diǎn)
    （一） 我國(guó)古代家訓(xùn)的主要內(nèi)容
    （二） 家訓(xùn)在其發(fā)展演變過程中表現(xiàn)出來(lái)的基本特點(diǎn)
四、我國(guó)古代家訓(xùn)常采用的途徑和方法及成功典型事例
    （一） 我國(guó)古代家訓(xùn)常采用的途徑和方法
    （二） 古代家訓(xùn)的成功典型事例
五、我國(guó)古代家訓(xùn)的現(xiàn)代啟示
    （一） 現(xiàn)代道德教育與中國(guó)古人傳統(tǒng)家訓(xùn)的關(guān)系
    （二） 我國(guó)古代傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的啟示
    （三） 我國(guó)古代家訓(xùn)對(duì)公民道德建設(shè)的啟示
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號(hào)：2886814