發(fā)布時(shí)間：2020-11-17 11:27

　　 自強(qiáng)是中國(guó)傳統(tǒng)基本道德規(guī)范之一,也是現(xiàn)代中國(guó)公民的基本道德規(guī)范。自強(qiáng)精神不僅鑄造了中華五千年的悠久文明,而且激勵(lì)著中華兒女向著更加輝煌的未來(lái)奮進(jìn)。儒學(xué)在中華文化中占主導(dǎo)地位,先秦儒家中的自強(qiáng)思想在歷史和現(xiàn)實(shí)中都有重要的展現(xiàn)。先秦儒家的自強(qiáng)思想中蘊(yùn)涵著豐富的德育價(jià)值,對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)今德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、公民道德建設(shè)的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本文系統(tǒng)總結(jié)了先秦儒家自強(qiáng)思想的基本內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上歸納出先秦儒家自強(qiáng)的特點(diǎn),并結(jié)合先秦儒家自強(qiáng)思想形成的社會(huì)歷史背景和理論淵源,深入分析先秦儒家自強(qiáng)思想的歷史德育價(jià)值,進(jìn)而挖掘其對(duì)現(xiàn)代德育建設(shè)的借鑒意義。 第一部分主要總結(jié)了先秦儒家自強(qiáng)思想的基本內(nèi)容。首先,對(duì)先秦儒家自強(qiáng)思想的基本內(nèi)涵進(jìn)行了界定;其次,總結(jié)了先秦儒家自強(qiáng)思想的四個(gè)基本要求:剛健自強(qiáng)、積極進(jìn)取、獨(dú)立人格、革故鼎新;最后,提出先秦儒家自強(qiáng)思想實(shí)現(xiàn)的方法:立志勵(lì)志、學(xué)習(xí)實(shí)踐、反求諸己、寬以待人。這些都具有鮮明的特色,為現(xiàn)代社會(huì)中人的自強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)提供了有益的借鑒。 第二部分主要?dú)w納并評(píng)析先秦儒家自強(qiáng)思想的特點(diǎn)。本文歸納出先秦儒家自強(qiáng)思想的三個(gè)特點(diǎn),即先秦儒家自強(qiáng)追求的目標(biāo)有較強(qiáng)的理想性、先秦儒家自強(qiáng)思想的內(nèi)容以社會(huì)為本位、先秦儒家自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)的方法重主體性的發(fā)揮。立足于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特殊的社會(huì)狀況,從經(jīng)濟(jì)變革、政治動(dòng)蕩、“禮崩樂壞”三個(gè)方面追溯先秦儒家自強(qiáng)思想形成的復(fù)雜的社會(huì)歷史背景,并探討了其“人性論”、“天人觀”的理論來(lái)源,揭示其自強(qiáng)思想得以產(chǎn)生的依據(jù)。 我們必須運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法對(duì)先秦儒家自強(qiáng)思想的特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,一分為二地剖析其歷史德育價(jià)值。復(fù)雜的社會(huì)歷史背景和多元的理論淵源,造就了先秦儒自強(qiáng)思想自身的特點(diǎn)。本文主要從積極與消極兩個(gè)方面評(píng)析了先秦儒家自強(qiáng)思想的特點(diǎn),尤其是其歷史德育價(jià)值,只有取其精華、去其糟粕,才能使其在現(xiàn)代社會(huì)真正發(fā)揮對(duì)德育有益的指導(dǎo)作用。 第三部分重點(diǎn)探討了先秦儒家自強(qiáng)思想的現(xiàn)代德育啟示。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和世界多極化趨勢(shì)的今天,無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都需要一種自強(qiáng)精神。面臨紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境以及受個(gè)人因素的影響,很多人都難以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng),這就需要借助德育將自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)美德內(nèi)化為人的道德品質(zhì),并借鑒先秦儒家實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的方法,喚醒人的主體意識(shí),最終通過(guò)個(gè)人的自我修為,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。在這一過(guò)程中,德育起到點(diǎn)撥和引導(dǎo)的作用,而自強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)最終要靠個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人只有把自強(qiáng)品質(zhì)變成自我要求,并付諸實(shí)踐,才能真正自強(qiáng)。
【學(xué)位單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B82
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
    （一） 選題目的和意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
    （三） 研究方法和創(chuàng)新之處
一、先秦儒家自強(qiáng)思想的基本內(nèi)容
    （一） 先秦儒家自強(qiáng)思想的基本內(nèi)涵
    （二） 先秦儒家自強(qiáng)思想的基本要求
        1、剛健自強(qiáng)
        2、積極進(jìn)取
        3、獨(dú)立人格
        4、革故鼎新
    （三） 先秦儒家自強(qiáng)思想實(shí)現(xiàn)的方法
        1、立志勵(lì)志
        2、學(xué)習(xí)實(shí)踐
        3、反求諸己
        4、寬以待人
二、先秦儒家自強(qiáng)思想的特點(diǎn)評(píng)析
    （一） 先秦儒家自強(qiáng)思想的特點(diǎn)及其德育價(jià)值
        1、先秦儒家自強(qiáng)追求的目標(biāo)有較強(qiáng)的理想性
        2、先秦儒家自強(qiáng)思想的內(nèi)容以社會(huì)為本位
        3、先秦儒家自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)的方法重主體性的發(fā)揮
    （二） 先秦儒家自強(qiáng)思想特點(diǎn)的成因分析
        1、復(fù)雜的社會(huì)歷史背景
        2、多元的理論淵源
三、先秦儒家自強(qiáng)思想的現(xiàn)代德育啟示
    （一） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下自強(qiáng)精神的德育需要
        1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
        2、人的全面發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新精神
        3、構(gòu)建和諧社會(huì)需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神
    （二） 發(fā)揮德育的引導(dǎo)作用，內(nèi)化人的自強(qiáng)品質(zhì)
        1、個(gè)人自強(qiáng)需要德育引導(dǎo)
        2、德育引導(dǎo)內(nèi)化自強(qiáng)品質(zhì)
    （三） 通過(guò)自我修為，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任
        1、樹立遠(yuǎn)大志向
        2、不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐
        3、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志
        4、自我反省調(diào)節(jié)
        5、加強(qiáng)與人合作
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


本文編號(hào)：2887449