發(fā)布時(shí)間：2024-05-18 09:58

　　18世紀(jì)是人類的啟蒙理性時(shí)代,社會(huì)契約論在近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)中產(chǎn)生,作為一種系統(tǒng)的國(guó)家政治制度理論,被盧梭發(fā)展到極致。在《社會(huì)契約論》一書中,立法思想是其最為重要的組成部分。盧梭指出,法律是公意的體現(xiàn),立法是為了實(shí)現(xiàn)正義,要正確處理好立法與公意,政權(quán)與主權(quán),立法與宗教,法治與德治之間的關(guān)系,要重視人民主權(quán),制定適合公意的法律,用法律治理國(guó)家,將法律作為政治制度的基礎(chǔ),這些思想都具有積極的政治意義,為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的思想武器。盧梭在《社會(huì)契約論》中所宣揚(yáng)的自由、平等、公意、法治等思想,在歐洲社會(huì)掀起思想風(fēng)潮,不僅對(duì)于法國(guó)大革命進(jìn)展起到推動(dòng)作用,而且促進(jìn)了自由民主法治思想在世界范圍的傳播,使近代政治哲學(xué)的發(fā)展方向獲得轉(zhuǎn)向。但是,盧梭的法律倫理思想,也有一定的局限性,其思想過于強(qiáng)調(diào)公意,而沒有對(duì)個(gè)人意志給予重視,其思想強(qiáng)調(diào)公共權(quán)力,卻沒有對(duì)公共權(quán)力給予制衡監(jiān)督。在當(dāng)前我國(guó)法制化建設(shè)中,盧梭《社會(huì)契約論》法制思想為我國(guó)法制建設(shè)提供了有效借鑒,我國(guó)在法制化建設(shè)中,要重視人民主權(quán),重視監(jiān)督政府權(quán)力,重視保障公民權(quán)利,重視加強(qiáng)道德建設(shè)等,以保障我國(guó)和諧社會(huì)穩(wěn)步健康有序發(fā)展。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）課題來源
    （二）研究目的
    （三）研究意義
    （四）研究現(xiàn)狀
    （五）主要研究?jī)?nèi)容
    （六）研究方法
    （七）研究創(chuàng)新點(diǎn)
第1章 盧梭與《社會(huì)契約論》
    1.1 盧梭的生平和主要思想
        1.1.1 盧梭的個(gè)人經(jīng)歷
        1.1.2 盧梭的主要思想
    1.2 《社會(huì)契約論》的形成背景
        1.2.1 政治背景
        1.2.2 經(jīng)濟(jì)背景
        1.2.3 軍事背景
        1.2.4 思想背景
第2章 《社會(huì)契約論》法律倫理思想的內(nèi)容
    2.1 盧梭政治制度理論中的法律倫理思想
        2.1.1 政治制度與法律的關(guān)系
        2.1.2 社會(huì)契約與主權(quán)體的關(guān)系
    2.2 盧梭立法理論中的法律倫理思想
        2.2.1 立法與公意
        2.2.2 立法與天賦人權(quán)
        2.2.3 立法思想中的自由與平等
    2.3 盧梭宗教觀中的法律倫理思想
        2.3.1 宗教的普遍寬容性
        2.3.2 宗教與道德的關(guān)系
        2.3.3 宗教與法律的關(guān)系
第3章 《社會(huì)契約論》法律倫理思想評(píng)析
    3.1 盧梭法律倫理思想的主要影響
        3.1.1 推動(dòng)法國(guó)大革命發(fā)展
        3.1.2 推動(dòng)民主自由思想的傳播
        3.1.3 提供了理想契約政治制度
    3.2 盧梭《社會(huì)契約論》對(duì)中國(guó)法治建設(shè)啟示
        3.2.1 重視維護(hù)人民主權(quán)
        3.2.2 重視監(jiān)督政府權(quán)力
        3.2.3 重視保障公民權(quán)利
        3.2.4 重視加強(qiáng)道德建設(shè)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的論文



本文編號(hào)：3976767