論核心價(jià)值體系認(rèn)同的社會(huì)道德導(dǎo)向功能
本文關(guān)鍵詞:論核心價(jià)值體系認(rèn)同的社會(huì)道德導(dǎo)向功能,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的道德導(dǎo)向,是基于價(jià)值多元化的社會(huì)背景,東西方價(jià)值觀念日益滲透、摩擦頻繁,訴求于社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)不同步的實(shí)際所提出的新課題,具有極為重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),存在于不同的價(jià)值評(píng)價(jià)主體的基礎(chǔ)上高度濃縮的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人作為價(jià)值主體與價(jià)值評(píng)價(jià)主體發(fā)生同一性的重合時(shí)得到的有序價(jià)值系列。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容反映社會(huì)的主流價(jià)值,其社會(huì)本質(zhì)、社會(huì)正義及道德人權(quán)認(rèn)同的道德導(dǎo)向,規(guī)范公民的實(shí)踐取向,引導(dǎo)著公民對(duì)國(guó)家制度、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)屬性認(rèn)同和對(duì)道德的自覺(jué)。因此,研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的道德導(dǎo)向功能,不僅能夠引導(dǎo)國(guó)家朝著美好未來(lái)發(fā)展、提升國(guó)家軟實(shí)力,更是引領(lǐng)廣大公民文明全面發(fā)展、維系社會(huì)良好生態(tài)的努力方向。
【作者單位】: 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 價(jià)值認(rèn)同 道德導(dǎo)向 功能
【基金】:湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高校育人過(guò)程中的文化自覺(jué)與文化自信研究”(XJK013CGD109)
【分類(lèi)號(hào)】:D64;B822
【正文快照】: 早在兩千多年前,亞里士多德就得出這樣的結(jié)論:人的倫理美德總是關(guān)系到他在社會(huì)生活中取得成功的行為,因此,它只有在社會(huì)生活中才能實(shí)現(xiàn)。在他看來(lái),一個(gè)善的社會(huì)應(yīng)該是:人們互相尊敬、遵守規(guī)則;社會(huì)繁榮興旺,沒(méi)有貧窮和犯罪問(wèn)題;一個(gè)人的幸福不以另一個(gè)人的痛苦為前提。至于中
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本文編號(hào):455463
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