發(fā)布時間：2017-06-16 18:09

  本文關(guān)鍵詞：自然權(quán)利探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自然權(quán)利概念是生態(tài)倫理學(xué)(或環(huán)境倫理學(xué))學(xué)科成立的理論中心,本文將以四章內(nèi)容從不同角度對自然權(quán)利進(jìn)行闡述。第一章對自然權(quán)利的基本信息進(jìn)行分析,主要從自然權(quán)利的含義、自然權(quán)利的研究現(xiàn)狀以及自然權(quán)利研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義幾方面對自然權(quán)利作一個概述。現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡化促使人們對自己改造自然的行為進(jìn)行反省,重新擺正心態(tài)來調(diào)整人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。第二章第一部分中“從天賦權(quán)利到自然權(quán)利的客觀邏輯”是自然權(quán)利存在的重要理論依據(jù)。從自然權(quán)利思想的產(chǎn)生與發(fā)展過程都滲透著天賦權(quán)利的思想內(nèi)涵。第二部探討了由于“權(quán)利”具有歷史性,權(quán)利的主體范圍也不斷地發(fā)生變化,它實(shí)現(xiàn)了三次權(quán)利主體的拓展：第一次是由人拓展到動物；第二次是由動物拓展到生物：第三次是由生物拓展到整個生態(tài)系統(tǒng)(包括大地、石頭、土壤等等)第三部分闡述了從天賦權(quán)利、自然價值、自然法三方面來論證自然權(quán)利的實(shí)現(xiàn),為自然權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供理論基礎(chǔ)。第三章的內(nèi)容為不同學(xué)派從不同角度對自然權(quán)利提出質(zhì)疑,論證自然權(quán)利的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的,而是經(jīng)過坎坷,百折不撓的去實(shí)現(xiàn)自然權(quán)利的夢想,達(dá)到人與自然的和諧。第四章本文主要從質(zhì)疑人類中心主義對“自然權(quán)利”的維護(hù)、自然權(quán)利的法律維護(hù)兩個方面對自然權(quán)利理論的進(jìn)行論證維護(hù),提醒人們要有自然權(quán)利的意識,尊重自然的權(quán)利也就是尊重人類的權(quán)利。就我國而言：自然權(quán)利實(shí)現(xiàn)的外部因素主要是通過國家立法和依法對自然進(jìn)行維護(hù),這才能實(shí)現(xiàn)美麗中國、魅力中國、和諧社會的中國夢。
【關(guān)鍵詞】：自然權(quán)利 天賦權(quán)利 自然法則 權(quán)利維護(hù)
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B82-058
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 第一章 自然權(quán)利概況7-13
• 一、自然權(quán)利的含義7-8
• (一) 自然權(quán)利含義的界定7
• (二) 自然權(quán)利范疇的分類7-8
• 二、自然權(quán)利的研究現(xiàn)狀8-12
• (一) 國外研究現(xiàn)狀8-10
• (二) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-12
• 三、自然權(quán)利研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義12-13
• (一) 自然權(quán)利的理論意義12
• (二) 自然權(quán)利的現(xiàn)實(shí)意義12-13
• 第二章 從“天賦人權(quán)”到自然權(quán)利13-26
• 一、“自然權(quán)利”的產(chǎn)生與發(fā)展過程13-14
• (一) “自然權(quán)利”思想的產(chǎn)生13-14
• (二) “自然權(quán)利”思想的演進(jìn)14
• 二、權(quán)利主體的轉(zhuǎn)換14-17
• (一) 權(quán)利主體由“人”過渡到“動物”的轉(zhuǎn)換14-15
• (二) 權(quán)利主體由“動物”過渡到“生物”的轉(zhuǎn)換15-16
• (三) 權(quán)利主體由“生物”過渡到“生態(tài)”的轉(zhuǎn)換16-17
• 三、自然權(quán)利的實(shí)現(xiàn)17-26
• (一) 天賦權(quán)利：自然權(quán)利實(shí)現(xiàn)的力量源泉17-19
• (二) 自然價值：自然權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證機(jī)制19-21
• (三) 自然法：自然權(quán)利實(shí)現(xiàn)的運(yùn)行法21-26
• 第三章 質(zhì)疑的自然權(quán)利26-34
• 一、功利主義對自然權(quán)利的質(zhì)疑26-30
• (一) 功利主義的提出26
• (二) 功利主義的主要觀點(diǎn)26-27
• (三) 功利主義對自然權(quán)利質(zhì)疑的路徑27-30
• 二、法律規(guī)則對自然權(quán)利的質(zhì)疑30-34
• (一) 權(quán)利主體的屬人性對自然權(quán)利的質(zhì)疑30-31
• (二) 不對稱的權(quán)利義務(wù)對自然權(quán)利質(zhì)疑31
• (三) 對自然主張權(quán)利的質(zhì)疑31-32
• (四) 權(quán)利操作性對自然權(quán)利的質(zhì)疑32-34
• 第四章 自然權(quán)利的維護(hù)34-42
• 一、從對人類中心主義的質(zhì)疑來維護(hù)“自然權(quán)利”34-38
• (一) 拓展了的權(quán)利概念34-35
• (二) 人與自然之間的關(guān)系問題人類中心主義不能完全解決35-36
• (三) 自然權(quán)利存在法律上可操作的可能36-38
• 二、法律角度對自然權(quán)利的維護(hù)38-42
• (一) 自然權(quán)利的立法維護(hù)38-40
• (二) 法律實(shí)施對自然權(quán)利的維護(hù)40-42
• 參考文獻(xiàn)42-43
• 致謝43-44
• 在學(xué)期間所發(fā)表的論文44

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周訓(xùn)芳;環(huán)境概念與環(huán)境法對環(huán)境概念的選擇[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年05期

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3 楊克儉;倫理學(xué)研究的新視野——余謀昌研究員談生態(tài)倫理學(xué)[J];道德與文明;1992年03期

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5 陳泉生;生態(tài)文化價值取向的法律視角[J];東南學(xué)術(shù);2001年05期

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7 李建華,肖毅;自然權(quán)利存在何以可能[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2005年01期

8 肖毅;論自然權(quán)利的維護(hù)[J];求索;2003年04期

9 李承宗;;對“自然有權(quán)利”的倫理質(zhì)疑[J];汕頭大學(xué)學(xué)報;2006年01期

10 張鋒;權(quán)利的延伸與倫理的演進(jìn)[J];法學(xué)論壇;2005年02期

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本文編號：456090