發(fā)布時間：2024-05-25 06:32

　　本文以南宋“嚴(yán)蕊案”(即朱熹按劾唐仲友事件)中的朱熹為個案,旨在探索正統(tǒng)意識形態(tài)中政治人物形象變遷的原因。根據(jù)時間順序,將朱熹形象的變遷分為:“嚴(yán)蕊案”、“慶元黨禁”、反理學(xué)時期以及理學(xué)不再作為官方哲學(xué)的當(dāng)代四個時期,其中主要分析、還原了“嚴(yán)蕊案”前后的人物斗爭關(guān)系,分析了“慶元黨禁”前后理學(xué)被確立為官方哲學(xué)的過程以及此時朱熹“圣人”形象的建構(gòu),分析了明清反理學(xué)之際朱熹人物形象的再次變遷和對“圣人”解構(gòu),直至當(dāng)今朱熹被塑造為一個追求愛情的普通教師,“圣人”形象不復(fù)存在。首先,在“嚴(yán)蕊案”中,通過朱熹《按唐仲友六狀》、陸九淵《象山集》等還原朱熹按劾唐仲友始末,還原“嚴(yán)蕊案”中朱熹真實(shí)的不畏權(quán)貴、為民請命、秉公辦事的諍臣、理學(xué)家形象,本章主要側(cè)重于歷史古籍方面的考證。其次,在“嚴(yán)蕊案”引發(fā)的“慶元黨禁”之中,既有丞相韓今韓侂胄指使御史大夫沈繼祖彈劾朱熹的奏章中表現(xiàn)出來的結(jié)黨營私、不忠不孝、欺世盜名、傷風(fēng)敗俗的偽君子;同時從宋理宗開始逐漸將“理學(xué)”確定為官方正統(tǒng)哲學(xué),朱熹形象也隨之水漲船高,朱熹的“存天理,滅人欲”的“圣人”形象逐漸被構(gòu)建起來。然后,在明清反理學(xué)之際,明末凌濛初的《二刻拍案驚...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 政治權(quán)力斗爭中的朱熹
    第一節(jié) “嚴(yán)蕊案”的起因
    第二節(jié) 慶元黨禁中的人物斗爭關(guān)系
        一、朱熹與王淮
        二、朱熹與洪邁
        三、朱熹與高文虎
        四、朱熹與鄭丙
    第三節(jié) 朱熹按劾唐仲友罪狀
        一、唐仲友所系罪狀詳述
        二、南宋律法對上述罪責(zé)的規(guī)定
        三、唐仲友生平考證
        四、朝廷關(guān)于事件的處理及其原因分析
第二章 理學(xué)發(fā)展過程中對朱熹正統(tǒng)人物形象的建構(gòu)
    第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)中作為理學(xué)家形象的朱熹
        一、朝廷對于理學(xué)的態(tài)度
        二、士大夫關(guān)于理學(xué)的爭議
        三、陸九淵對“嚴(yán)蕊案”的態(tài)度
    第二節(jié) 黨爭過程中政敵筆下偽君子形象的朱熹
    第三節(jié) 慶元黨禁中朱子及門徒的個人遭遇
    第四節(jié) 理學(xué)正統(tǒng)地位的確立
第三章 反理學(xué)過程中對朱熹正統(tǒng)人物形象的解構(gòu)
    第一節(jié) 洪邁《夷堅(jiān)志》中描述的朱熹、嚴(yán)蕊形象
    第二節(jié) 《卜算子·不是愛風(fēng)塵》作者考證
    第三節(jié) 周密《齊東野語》中對朱、唐、嚴(yán)三人形象的塑造
    第四節(jié) 《宋元學(xué)案》中塑造的朱熹人物形象——有缺點(diǎn)的“賢人”形象
    第五節(jié) 《二刻拍案驚奇》中對朱熹假道學(xué)人物形象的塑造
        一、以權(quán)謀私的假道學(xué)朱熹
        二、德才兼?zhèn)涞恼鎮(zhèn)b女嚴(yán)蕊
        三、盡忠職守的好太守唐仲友
第四章 民間故事中所塑造的朱熹人物形象
    第一節(jié) 民間故事中朱熹的四種人物形象
        一、心系黎民的州官
        二、飽學(xué)擅教的儒師
        三、神仙術(shù)士
        四、風(fēng)水術(shù)士
    第二節(jié) 民間故事對重塑朱熹人物形象的意義
    第三節(jié) 當(dāng)代對重塑朱熹人物形象的嘗試——一個追求愛情的普通教師
結(jié)語
參考文獻(xiàn)



本文編號：3981844