古代治災(zāi)“閉環(huán)意識”及其對現(xiàn)代“危機終止”的啟示
【文章頁數(shù)】:196 頁
【學(xué)位級別】:博士
【部分圖文】:
圖1.1閉環(huán)控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
第一章基本概念與理論框架據(jù)反饋原理實現(xiàn)系統(tǒng)控制。反饋原理或反饋控制就是通過糾正系統(tǒng)偏差,饋信號,通過消除偏差來達(dá)到預(yù)期的系統(tǒng)性能。在反饋控制系統(tǒng)中,信號回路(輸入到輸出)和反饋通路(輸出到輸入)形成了一個閉合的回路,合回路使得系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和更新的運行機制得以實現(xiàn)。再者,反饋包括....
圖1.2危機終止分析框架
圖1.2危機終止分析框架基于上述分析框架,本文從相關(guān)主體創(chuàng)傷、災(zāi)害意義建構(gòu)、應(yīng)災(zāi)行為實踐個方面,對我國古代災(zāi)害的主體創(chuàng)傷、釋災(zāi)邏輯以及應(yīng)災(zāi)實踐進(jìn)行了考察(見1.3)。其中,意義建構(gòu)在政治場域和社會場域內(nèi)分別進(jìn)行,統(tǒng)治階級和普羅大按照相同的邏輯各自從自身出發(fā)對災(zāi)害進(jìn)行著不同的意....
圖1.3古代治災(zāi)研究思路
對我國古代災(zāi)害的主體創(chuàng)傷、釋災(zāi)邏輯以及應(yīng)災(zāi)實踐進(jìn)行了考察(見圖1.3)。其中,意義建構(gòu)在政治場域和社會場域內(nèi)分別進(jìn)行,統(tǒng)治階級和普羅大眾按照相同的邏輯各自從自身出發(fā)對災(zāi)害進(jìn)行著不同的意義建構(gòu)。兩個場域內(nèi)的意義建構(gòu)都有利于主體從自身出發(fā)增強對災(zāi)害的掌控感,意義建構(gòu)的本身則有利于價值....
圖2.1《永濟(jì)縣志》中詳細(xì)記載的丁戊奇荒期間斗麥價格變動情況
1.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的破壞災(zāi)荒對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的破壞表現(xiàn)在物價波動、市場秩序混亂、產(chǎn)業(yè)鏈面。首先,災(zāi)荒導(dǎo)致了物價波動。糧食歉收或絕收導(dǎo)致食物短缺,糧價奇在災(zāi)荒期間,糧價可能會上漲幾倍、幾十倍甚至近百倍!岸∥炱婊摹遍g大米每斗漲至三千以外,小米亦在二千八九百文”1,“河?xùn)|地區(qū)大、小米五六兩不....
本文編號:4038452
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