本文關(guān)鍵詞：北朝刻碑之風(fēng)盛行原因考論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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中文摘要論文題目:北朝刻碑之風(fēng)盛行原因考論專業(yè):美術(shù)學(xué)碩士生:胡俊樂指導(dǎo)教師:楊吉平簽名簽名摘要在我國歷史上,南北朝時(shí)期是一個(gè)動蕩的時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,帝祚屢更,百姓苦不堪言。但是這個(gè)變亂的時(shí)代卻促使了同時(shí)期文化的興盛與藝術(shù)的繁榮,最明顯的莫過于北朝之刻碑。由于北魏立國最久,所以,北碑又稱為魏碑,魏碑成為北朝刻石書法的通稱。北朝時(shí)期,刻碑蔚然成風(fēng),大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。其興盛時(shí)期為公元439年北魏孝文帝遷都洛陽之后,開始推行一系列的“漢化”政策。孝文帝漢化改革中最重要的就是提倡書寫漢文字,他沉酣于書法,廣豎碑石紀(jì)文,并且大力提倡民間刻碑紀(jì)事,所以在中原各地留下了大量的民間書法碑刻作品。由此可見,北朝有著廣泛的書法社會基礎(chǔ),民間書家與士族書家,甚至全社會都承認(rèn)書法的地位。北朝士族重厚葬,或褒揚(yáng)先世,或顯露家業(yè),立碑亦甚多。北朝期間佛教也很興盛,孝文帝又尊佛尚道,從行政上給予刻立碑碣極大鼓勵,一度佛寺遍天下,碑碣無數(shù),同時(shí)促進(jìn)了造像題記與摩崖刻經(jīng)的興起,一時(shí)間刻碑風(fēng)氣愈演愈烈�，F(xiàn)存魏碑作品的種類數(shù)量巨大,僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門石窟的造像記,就有數(shù)千方,而北朝的墨跡***卻絕少。北朝大量的碑刻作品構(gòu)成了北朝龐大的石刻體... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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