本文關(guān)鍵詞：周代金文與祖先神崇拜研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

題目：周代金文與祖先神崇拜研究

關(guān)鍵詞：周代 金文 祖先神崇拜

●  摘要

周代是祖先神崇拜最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，除先秦典籍文獻(xiàn)中有很多關(guān)于祖先神崇拜的資料外，周代金文也為研究祖先神崇拜提供了非常豐富的資料。前輩學(xué)者在各自的研究領(lǐng)域內(nèi)作出了卓越的成就，但以金文資料為主進(jìn)行研究的尚不多見。筆者則從周代金文材料入手，并結(jié)合文獻(xiàn)資料研究周代的祖先神崇拜。 除緒論部分對(duì)祖先神崇拜的研究現(xiàn)狀和研究意義作簡(jiǎn)要敘述外，本文共分為四個(gè)部分： 第一部分對(duì)商、周的祖先神崇拜的特點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比，分析了商代祖先神崇拜的特點(diǎn)為其神權(quán)高度集中于商王手中，商王主要掌控祖先神祭祀權(quán)，宗法制度不健全的殷墟文化是遍祀商王先祖；周代則是在宗法制度下，其祖先神崇拜是分層分級(jí)的，不同階層享有的祭祀祖先時(shí)設(shè)立的廟數(shù)不同，使用的祭品不同，，使用的器具及數(shù)量也不同，以及祭祀的權(quán)限也不同。 第二部分主要論述了周代青銅禮器與金文中所見的祖先神崇拜。分析了祖先神崇拜的理論基礎(chǔ)，即靈魂不滅思想，這種思想在先秦時(shí)期人們的思想觀念中是普遍存在的；分析了周代青銅禮器的作用與祖先神崇拜的關(guān)系，用于祭祀祖先神的青銅禮器體現(xiàn)了周人的祖先神崇拜觀念；金文中的祖先神崇拜與周代的宗法等級(jí)制度之間的關(guān)系，體現(xiàn)了周代祖先神崇拜的特點(diǎn)。 第三部分主要以周代大量的金文分析周代祖先神崇拜的性質(zhì)，得出了周代祖先神崇拜具有宗教性質(zhì)的結(jié)論，且是一種宗教。并進(jìn)一步論述了周代金文中祖先神崇拜的主要內(nèi)容，即求長(zhǎng)壽、求福祿、求康祐、求官爵等，這種祈福求佑性質(zhì)的金文反映了周代祖先神崇拜的宗教思想。 第四部分是在前幾部分的基礎(chǔ)上對(duì)本文內(nèi)容的升華，主要論述了周代金文中祖先神崇拜的二重性，即周代的祖先神崇拜是一種報(bào)恩性的孝道，又是一種祈福求佑的功利性的宗教，對(duì)祖先神崇拜作了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

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