發(fā)布時(shí)間：2020-12-12 04:56

　　近年來(lái)在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的史前城址,在中原地區(qū)以外,從距今5000多年的仰韶文化晚期到距今四千多年前的龍山文化階段;從內(nèi)蒙古中南與東南部地區(qū)的包頭阿善和涼城老虎山遺址等,到長(zhǎng)江流域的石家河、寶墩古城、溫江魚(yú)鳧村古城等,無(wú)論是從時(shí)間跨度上還是空間廣度上,史前城址都如漫天星斗一般散落在祖國(guó)大地,為中國(guó)文明的多起源論,提供了有力的證據(jù)。正是這些中原以外的考古發(fā)現(xiàn),特別是長(zhǎng)江流域的發(fā)現(xiàn),改變以往中國(guó)文明的“黃河文明論”。近年來(lái),在四川盆地的成都平原地區(qū),取得了一系列的考古成果,先后發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了新津?qū)毝展懦�、郫縣古城、溫江魚(yú)鳧古城、都江堰芒城(上芒城)、崇州雙河古城(下芒城)、紫竹古城遺址、大邑鹽店古城和高山古城,相當(dāng)于中原新石器晚期的龍山文化。成都平原史前考古成果表明該地區(qū)在史前時(shí)期的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。而將這一地區(qū)的史前城址的情況與歷來(lái)被認(rèn)為是中華文明發(fā)源地的中原地區(qū)做比較研究,對(duì)進(jìn)一步闡明以成都平原為中心的長(zhǎng)江上游地區(qū)是中國(guó)文明起源的多個(gè)中心之一,在中國(guó)文明多元一體格局發(fā)展歷程中占據(jù)著非常重要的地位,有著重要的意義,因此,本文選擇了成都平原和中原地區(qū)早期文明的的重要... 

【文章來(lái)源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
一、引言
    （一） 選題背景
    （二） 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二、史前城址的含義
三、史前城址的分布
    （一） 我國(guó)城的起源
    （二） 我國(guó)史前城址的分布
    （三） 研究方法和意義
        1、酋邦理論和城市聚落形態(tài)研究
        2、中國(guó)文明的起源
四、城址概況
    （一） 陶寺概況及堯酋邦
        1、遺跡概況
        2、城址及其相關(guān)遺存折射的華夏文明
    （二） 寶墩概況及古蜀酋邦
        1、寶墩概況
        2、城址折射出的古蜀文明
五、成都平原史前城址與中原地區(qū)史前城址的共同特征
    （一） 城的選址
        1、選址多在山麓河濱
        2、城周圍必定有一定范圍可從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平原或盆地
    （二） 城內(nèi)不設(shè)“市”
    （三） 城內(nèi)等級(jí)分化日益明顯，已出現(xiàn)凌駕于社會(huì)成員之上的公共權(quán)力.
        1、出現(xiàn)了明顯的貧富分化
        2、高居于普通社會(huì)成員之上的統(tǒng)治集團(tuán)，可用強(qiáng)制手段驅(qū)使人們從事大規(guī)模的工程建設(shè)
        3、隨著社會(huì)等級(jí)分化和產(chǎn)業(yè)分工的發(fā)展，城內(nèi)居民的總體構(gòu)成呈現(xiàn)復(fù)雜性和多樣性
    （四） 出現(xiàn)大型宗教遺存，在祭祀或禮儀方面已初步形成一定的制度
六、成都平原史前城址與中原地區(qū)史前城址的區(qū)別
    （一） 從城址宏觀聚落形態(tài)的區(qū)別反映出的酋邦政治復(fù)雜性和結(jié)構(gòu)的不同
    （二） 從城址微觀聚落形態(tài)反映出的酋邦面貌的不同
        1、城墻
        2、出土器物
        3、暴力遺存
        4、城市規(guī)劃
七、成都平原史前城址與中原區(qū)別的成因淺析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在校期間學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：2911897