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西方邏輯學十范疇術語譯名研究

發(fā)布時間:2016-10-18 03:07

  本文關鍵詞:西方邏輯學十范疇術語譯名研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《山東大學》 2010年

西方邏輯學十范疇術語譯名研究

孔倩  

【摘要】: 語言是社會的一面鏡子。一個社會不同時期的語言狀況可以反映出這個社會不同時期的面貌。語言三要素中,詞匯最為活躍,它的發(fā)展變化最直接、最敏銳地反映著社會歷史的變遷。中國明清“西學東漸”時期,大量西學譯著的傳入,對中國社會產生了深刻的影響。尤其是西方邏輯學的傳入,影響了中國傳統(tǒng)的思維方式。而語言作為思維的物質外殼和直接現(xiàn)實,也受到影響,發(fā)生變化。這些西學譯著中的邏輯學術語的漢譯,不僅是邏輯學、翻譯學的問題,也是語言學的問題。 在邏輯學范疇論的十范疇的傳入方面,雖然《名理探》是第一本有關亞里士多德邏輯學中范疇論的中文譯著,但在1631年《名理探》出版之前,利瑪竇的《天主實義》(1603)、艾儒略的《西學凡》(1623)等已經介紹了范疇論中有關“十范疇”的概念,這些語詞為《名理探》的翻譯提供了參考。清末出現(xiàn)的西方邏輯學翻譯熱潮中,又以1905年嚴復譯的《穆勒名學》最負盛名。因此,本文主要以明清時期的《天主實義》、《西學凡》、《名理探》、《穆勒名學》這四部西學譯著里,西方邏輯學范疇論中的十范疇的譯名為主要考察對象。通過分析這十個范疇在不同時期、不同身份的譯者筆下的不同漢譯,探求這些漢譯術語發(fā)展演化的歷史脈絡,考察漢譯術語及其演變與同一時代社會語言的微妙關系,進而發(fā)掘這一歷史過程背后蘊含的深厚文化內涵,并進一步探尋社會歷史文化語境與語言發(fā)展變化二者之間相互影響的深層機制。 本文首先在前言部分對本課題的研究現(xiàn)狀、研究方法和思路作了簡單介紹。 第一章以明代傳教士利瑪竇所著的《天主實義》中的十范疇的譯名為研究對象,結合當時的社會歷史文化語境,以及中國古代文獻和明代的社會語言,對這十個范疇的譯名進行分析,探求譯名與社會文化之間的相互影響關系。 第二章以明代傳教士艾儒略所著的《西學凡》中的十范疇的譯名為研究對象。因為《西學凡》中的十范疇的譯名與《天主實義》中的十范疇的譯名相比,變化不大,只有少數(shù)幾個譯名發(fā)生了變化,所以,本文主要關注發(fā)生變化的幾個譯名。結合當時的社會歷史文化語境,以及中國古代文獻和明代的社會語言,分析其發(fā)生變化的原因,探求社會語言對譯名的選擇的影響。 第三章以明代士紳李之藻負責達辭的《名理探》中的十范疇的譯名為研究對象。結合李之藻與之前的利瑪竇、艾儒略的身份的不同,分析譯名變化與譯者身份,與社會歷史文化語境等的關系。 第四章以清末嚴復譯的《穆勒名學》中的十范疇的譯名為研究對象,把他們與之前的《天主實義》、《西學凡》、《名理探》中的譯名,以及現(xiàn)代的十范疇的名稱進行比較,探討翻譯方式與譯者身份、社會歷史文化語境等的關系。 最后,在結語部分,從社會文化因素與譯詞之間的相互作用、譯者身份的不同對譯名選擇的影響、詞匯內部因素與譯詞三個角度,對本文的分析進行簡單的總結。

【關鍵詞】:
【學位授予單位】:山東大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:B81-09
【目錄】:

  • 中文摘要8-10
  • ABSTRACT10-11
  • 前言11-15
  • 一、研究的意義11-12
  • 二、研究現(xiàn)狀12-13
  • 三、研究方法和基本思路13-15
  • 第一章 《天主實義》中的西方邏輯學術語"十范疇"的譯名15-27
  • 第一節(jié) 《天主實義》的歷史背景及其中的"十范疇"的譯名15-17
  • 一、《天主實義》及其歷史背景15-16
  • 二、《天主實義》對"十范疇"的漢譯16-17
  • 第二節(jié) 《天主實義》中"十范疇"的譯名與"四書五經"17-22
  • 一、自立者17-18
  • 二、幾何18
  • 三、相視18-19
  • 四、何如19
  • 五、作為19-20
  • 六、抵受20-21
  • 七、體勢21
  • 八、穿得21-22
  • 第三節(jié) 《天主實義》中的"十范疇"的譯名與明代社會語言22-27
  • 一、自立22-23
  • 二、幾何23
  • 三、相視23-24
  • 四、何如24
  • 五、作為24
  • 六、抵受24-25
  • 七、體勢25
  • 八、穿得25-26
  • 九、何時26
  • 十、何所26-27
  • 第二章 《西學凡》中的西方邏輯學術語"十范疇"的譯名27-34
  • 第一節(jié) 《西學凡》及其對"十范疇"的漢譯27-28
  • 一、艾儒略與《西學凡》27-28
  • 二、《西學凡》中的"十范疇"28
  • 第二節(jié) 《西學凡》中的"十范疇"的譯名與古代文獻28-31
  • 一、相接29
  • 二、何狀29-30
  • 三、得用30-31
  • 第三節(jié) 《西學凡》中的"十范疇"的譯名與明代社會語言31-34
  • 一、相接31
  • 二、何狀31-32
  • 三、得用32-34
  • 第三章 《名理探》中的西方邏輯學術語"十范疇"的譯名34-44
  • 第一節(jié) 《名理探》及其對"十范疇"的漢譯34-36
  • 一、《名理探》及其譯著者34-35
  • 二、《名理探》中的"十范疇"的譯名35-36
  • 第二節(jié) 《名理探》中的"十范疇"的譯名變化36-40
  • 一、自立體36-37
  • 二、互視37
  • 三、何似37
  • 四、施作承受37-38
  • 五、何居38-39
  • 六、暫久39
  • 七、得有39-40
  • 第三節(jié) 《名理探》中"十范疇"的譯名與明代社會語言40-44
  • 一、何似41
  • 二、施作41-42
  • 三、承受42
  • 四、何居42-43
  • 五、得有43-44
  • 第四章 《穆勒名學》中的西方邏輯學術語"十范疇"的譯名44-51
  • 第一節(jié) 《穆勒名學》的歷史背景及其對"十范疇"的漢譯44-46
  • 一、《穆勒名學》的歷史背景及其譯著者44-45
  • 二、《穆勒名學》及其對"十范疇"的漢譯45-46
  • 第二節(jié) 《穆勒名學》中的"十范疇"的譯名與其前后譯名的比較46-51
  • 一、《穆勒名學》中的"十范疇"的譯名與《名理探》及之前的譯名46-47
  • 二、《穆勒名學》中的"十范疇"的譯名與現(xiàn)代"十范疇"的譯名47-51
  • 結語51-55
  • 一、社會文化因素與譯詞之間的相互作用51-52
  • 二、譯者身份的不同對譯名選擇的影響52-53
  • 三、詞匯內部因素與譯詞53-55
  • 參考文獻55-59
  • 論文55
  • 專著55-59
  • 致謝59-61
  • 學位論文評閱及答辯情況表61
  • 下載全文 更多同類文獻

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    本文編號:143919

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