發(fā)布時間：2020-04-03 04:46

【摘要】：墨家邏輯作為產生于中國先秦時代的重要的邏輯體系,本身研究了推理的有效性問題,此外,由于墨家文本中對于大量具有道德色彩的“名”的關注,也可以說墨家邏輯是具有一定的政治倫理色彩的,而道義邏輯也是關于倫理和規(guī)范行為的形式邏輯,所以從道義邏輯的角度來對墨家邏輯思想進行探究是十分必要的。本文從墨家邏輯的思想起源開始,對墨家邏輯的思想內涵進行探究。墨家邏輯立足于春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”,墨家思想根本目的是為去亂求治而服務的,所以在墨家邏輯,尤其是墨家邏輯的論證中就包涵著大量的政治倫理性問題,這也導致了墨家邏輯在推理論證之中更加重視邏輯的語用層面及內涵層面的問題,而在推理和論證中對于語詞內涵中的道德實在的認知和理解則主要是通過“取”這一手段來進行把握的,所以可以說,墨家邏輯中的大量論證都是在道德和法律語境下的論證。墨家邏輯由于墨家的政治倫理性需求和去亂求治的目的,提出了本身最核心的“十論”,并且墨家基于“十論”還進行了大量的論證,這些論證的主要重點在于對社會和統(tǒng)治者規(guī)范行為的論證,這是一種關于規(guī)范性的應然的推理判斷,這種應然命題和推論,正是符合道義邏輯思想特點的論證方式,所以筆者認為,在墨家邏輯論證之中是存在大量道義邏輯思想的,并且這種道義邏輯思想主要從規(guī)范制度的“法”和作為道德倫理的認識手段的“取”兩個方面集中體現(xiàn)出來。本文最后從道義邏輯的角度對墨家邏輯思想進行了較深入的分析,首先對于墨家邏輯的特殊性進行了充分地討論,認為墨家邏輯具有一、以論證為目的,二、注重現(xiàn)實應用和行為規(guī)范這兩個基本特征。并在此基礎上對墨家邏輯進行了進一步的研究。筆者認為,墨家邏輯在邏輯應用層次上具有道義邏輯形式,在應用邏輯層次上具有道義邏輯的思想。最后對墨家邏輯的普遍性進行論證,認為墨家邏輯是具有邏輯的普遍性的。
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：B81-092

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本文編號：2612954