馬克思對政治現(xiàn)代性的批判與重建——基于《巴黎手稿》的解讀
本文選題:馬克思 + 《巴黎手稿》; 參考:《中共福建省委黨校學(xué)報》2017年04期
【摘要】:在《巴黎手稿》中,馬克思辯證地批判了同樣認(rèn)識到現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾和市民社會中人的異化生存處境,并提出了各種重建方案的空想社會主義和共產(chǎn)主義思潮,由此將以私有財產(chǎn)的積極揚棄為中介、以"社會"作為彌合現(xiàn)代性的內(nèi)在分裂的共同體和以無產(chǎn)階級作為歷史主體的"哲學(xué)共產(chǎn)主義"指認(rèn)為現(xiàn)代性的重建方案,實現(xiàn)了對當(dāng)時占主導(dǎo)地位的政治現(xiàn)代性思潮的批判與超越。這一方案的終極旨?xì)w、階級立場和實踐向度充分表明馬克思作為現(xiàn)代性的內(nèi)在批判者的特質(zhì),從而既與抽象的人道主義立場,又與啟蒙現(xiàn)代性的抽象立場劃界開來,凸顯出馬克思政治觀的深刻變革。
[Abstract]:In Paris manuscripts, Marx criticizes the inner contradictions of modernity and the alienation of human beings in the civil society, and puts forward the utopian socialist and communist thoughts of various reconstruction schemes. Thus, the positive sublation of private property as the intermediary, "society" as the community to bridge the internal division of modernity, and "philosophical communism" as the reconstruction plan of modernity, with the proletariat as the historical subject, Realizing the criticism and transcendence of the dominant political modernity trend at that time. The ultimate aim of this scheme, the class position and the practical dimension, fully show Marx's characteristics as the inner critic of modernity, thus delimiting the abstract humanitarianism position and the abstract position of enlightenment modernity. It highlights the profound transformation of Marx's political view.
【作者單位】: 中國人民大學(xué);
【基金】:“中國人民大學(xué)2016年度拔尖創(chuàng)新人才培育資助計劃”的研究成果
【分類號】:A811
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,本文編號:1863242
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