發(fā)布時間：2019-05-08 14:43

【摘要】：明末耶穌會士利瑪竇傳入了世界地圖,隨之東漸的地理新知識有:地圓學(xué)說;水晶球體系的宇宙學(xué)理論;經(jīng)緯度及其測量;五大氣候帶的劃分;五大洲的新天下觀;地圖科學(xué)繪制法;世界地理新知識;外國地名的譯定等。利瑪竇帶進(jìn)的地理新知識猛烈地沖擊了中國當(dāng)時的知識界,其影響是多方面的,可惜這種影響很快就歸于沉寂,隨后又逐漸被淹沒在"禮失求野"、"西學(xué)東源"的論調(diào)之中。但它終究為晚清中國地理學(xué)走上近代科學(xué)化的道路和近代地理教育的興起,奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。
[Abstract]:At the end of Ming Dynasty, Jesuit Ricci introduced the map of the world, and the following new geographical knowledge was introduced: the theory of earth circle; the theory of cosmology of crystal sphere system; the longitude and latitude measurement; the division of the five climatic zones; the new view of the earth and the lower world of the five continents; Map science drawing law; new knowledge of world geography; translation of foreign geographical names, etc. The new knowledge of geography brought by Ricci stormed the intellectual circles of China at that time, and its influence was various. Unfortunately, this kind of influence soon fell into silence, and then was gradually submerged in the argument of "the loss of courtesy and seeking the wild", "the source of western learning and the east". However, it laid an indispensable foundation for China's geography in the late Qing Dynasty to embark on the road of modern science and the rise of modern geography education.
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【分類號】：K90-4

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2471991