發(fā)布時間：2020-07-25 21:44

【摘要】：北宋初建實行文治,儒學振興,學者們一改以往研究儒家經(jīng)典時專注于訓詁的習氣,開始探究經(jīng)書中的義理,儒學義理化的轉(zhuǎn)變帶動了史學的義理化。北宋中期以來社會矛盾涌現(xiàn),國家內(nèi)憂外患,激起史學家的憂患意識。范祖禹正是在這樣的環(huán)境下,作為司馬光的助手于神宗朝熙豐年間隨司馬光在洛陽編修《資治通鑒》,期間觀唐史有感而著《唐鑒》�！短畦b》是史學義理化初期的代表作品,無論是形式還是內(nèi)容獨具特色,為歷代學者所看重。作為承載范祖禹史學思想的重要歷史作品,筆者將通過此書來探究范祖禹的歷史觀,以期更加清晰全面的認識范祖禹的史觀和史學成就,并且更深入的了解唐朝歷史和宋朝史學。本文分為三個方面,在第一部分的緒論中敘述了范祖禹撰寫《唐鑒》的以史為鑒的目的以及編纂方式、編纂原則。在第二個部分分析了范祖禹的歷史觀。第一是范祖禹的天人觀,從君權神授的天命觀、重民愛民的人事觀、重視禮法的倫理觀三個層面分析范祖禹對于天人關系的理解。第二是范祖禹的古今觀,將從法祖守舊、因勢而為、以古喻今幾個方面來查探范祖禹的對古今的看法。第三是范祖禹的君臣觀,主要從正君道的為君觀、盡臣職的為臣觀、君臣和諧共治觀來總結(jié)范祖禹對于君臣關系的認識。第四是范祖禹的民族觀,從嚴于夷夏之防的夷夏觀、天下一體的一統(tǒng)觀、治內(nèi)安外的民族管理觀來分析范祖禹關于民族關系的闡述。第三個部分是范祖禹與司馬光歷史觀異同,范祖禹與司馬光在天人觀、古今觀、君臣觀、民族觀方面的比較,查看兩者史觀上異同,更好的探究范祖禹的歷史觀,也通過這種比較以期更加深刻全面清晰的了解范祖禹的歷史觀。
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K092

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本文編號：2770409