發(fā)布時間：2024-07-04 20:33

　　中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來中華民族傳統(tǒng)歷史文化的精粹與濃縮,它在歷史、文藝、科學等眾多層面集中展現(xiàn)了中華民族文化的獨特價值。作為這種歷史文化交流的載體與文化傳播的媒介,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以代際傳承的依托。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生存發(fā)展狀況影響了非遺文化生態(tài)環(huán)境的境況。國家級非遺傳承人制度的設(shè)置便是為改善非遺傳承人的生存發(fā)展狀況這一非遺文化生態(tài)的原生態(tài)環(huán)境問題而設(shè)立的,傳承人的生存與發(fā)展也因傳承人制度得到了一定程度的改善。與此同時,國家級非遺傳承人制度介入非遺文化生態(tài)環(huán)境后,作為一種變量也為非遺生態(tài)環(huán)境的衍生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。國家級非遺傳承人制度與非遺文化生態(tài)環(huán)境相互作用形成的耦合狀況,引導了非遺生態(tài)的變化發(fā)展方向與社會各界對非遺與非遺傳承人保護范式的轉(zhuǎn)換。本文從文化生態(tài)的視角來研究國家級非遺傳承人制度,分為四個部分進行全文論述。第一部分為國家級非遺傳承人的現(xiàn)狀分析,包含了國家級非遺傳承人的空間分布、年齡段分布、男女比例以及少數(shù)民族占比的分析。第二部分為非遺傳承人生存發(fā)展狀況與非遺傳承人制度對非遺原生態(tài)環(huán)境問題解決狀況的思考。第三部分為關(guān)于國家級非遺傳承人...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－２國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)女書及其傳承人何靜華??但從另一方面來說，現(xiàn)階段的國家級非遺傳承人的女性比重較低也存在著一定??的合理性

／名－＇??圓＿｜??圖２－２國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)女書及其傳承人何靜華??但從另一方面來說，現(xiàn)階段的國家級非遺傳承人的女性比重較低也存在著一定??的合理性。非遺大多是在千百年來人際交流互動中發(fā)展出的面向群體與社會進行生??產(chǎn)、展現(xiàn)的文化。在傳統(tǒng)近代的男女分工中，受封建思想影響，女....

圖３．１古建筑上的山西琉璃燒制工藝制品??部分傳承人員老齡化與流失嚴重到難以挽回的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上，研宄人??員只能采用靜態(tài)保護的方式，以記錄影像等措施將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)

馨＝盆Ｌ???圖３．１古建筑上的山西琉璃燒制工藝制品??部分傳承人員老齡化與流失嚴重到難以挽回的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上，研宄人??員只能采用靜態(tài)保護的方式，以記錄影像等措施將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)。譬如??影片《巴山背二歌》記錄了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目巴山背二歌傳承人陳志華為??....

圖３．２髙校開設(shè)的非遺傳承人群培訓班??值得注意的是，現(xiàn)階段這種以非遺傳承群體為對象的培養(yǎng)固然有眾多優(yōu)點，但??也有部分暴露突出的問題

＿恥學位論文??ＭＡＳＴＥＲ’Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??ｆ－??ｆ?＂?．ｎ”?，，一??—ＪＷ??圖３．２髙校開設(shè)的非遺傳承人群培訓班??值得注意的是，現(xiàn)階段這種以非遺傳承群體為對象的培養(yǎng)固然有眾多優(yōu)點，但??也有部分暴露突出的問題。其一是針對特定非遺群體的專門培訓多，有綜合性的培?....

圖４．１祁門紅茶技藝匠人閔宣文制作祁紅??在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的評選中，申報人的人力資本與經(jīng)濟資本的權(quán)衡應該??

量，他們的資質(zhì)是不亞于非遺傳承人王昶的。而傳承人王??昶的優(yōu)勢在于其對祁門紅茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀的經(jīng)營與推廣能力，除了祁門紅茶發(fā)展有限公??司董事長一職，王昶還兼?zhèn)洳铇I(yè)行業(yè)年度經(jīng)濟人物、祁門紅茶協(xié)會會長、安徽省政??協(xié)委員等多個頭銜。相比他人，王昶作為祁門紅茶制作工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的?....

本文編號：4000493