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西方的“1968”:學(xué)生運動的起源、過程和后果

發(fā)布時間:2018-10-30 14:31
【摘要】:1968這一年在西方工業(yè)國的集體記憶里留下了各種的深刻烙印。對保守者來說,這是一個社會與政治價值觀坍塌的開始;而對全球左派而言,它帶來了社會與政治自由化。學(xué)生要求全面的民主,要求結(jié)束越南戰(zhàn)爭和更多的社會自由。"1968"年這一概念下集中了眾多因素。美國和聯(lián)邦德國學(xué)生運動的新左派盡管都經(jīng)歷了政治激進化和理論新建的過程,但是其影響力卻體現(xiàn)在長期的、首先是新的生活方式之中。"1968"年發(fā)生的那些事件,造成了以社會地位的不同為背景的生活方式的個體化和集體化,但也并非其唯一的起因。價值觀轉(zhuǎn)變的沖動是青年整體的訴求,要求生活質(zhì)量和自我決定權(quán)而不接受作為規(guī)范的工作紀(jì)律、道德純潔和責(zé)任義務(wù)。盡管新的挑釁及交往戰(zhàn)略在學(xué)生運動中做了嘗試,普遍的個體化和民主化以此得以加速,但并非由此引發(fā)。它是1960年代以來西方工業(yè)國家的復(fù)雜的現(xiàn)代化過程的一部分。
[Abstract]:The year 1968 left many deep imprints in the collective memory of the Western industrial nations. For conservatives, this is the beginning of a collapse of social and political values; for the global left, it brings about social and political liberalisation. Students demand full democracy, an end to the Vietnam War and more social freedom. The new left of the student movement in both the United States and the Federal Republic of Germany, though undergoing a process of political radicalization and theoretical renewal, has its influence in the long term, first of all, in the new way of life. The events of "1968" The individualization and collectivization of lifestyle in the context of different social status is not the only cause. The impulse to change values is the appeal of the youth as a whole, demanding quality of life and self-decision without accepting the work discipline, moral purity and duty of responsibility as the norm. Although the new strategy of provocation and communication has been attempted in the student movement, the universal individualization and democratization have been accelerated, but it has not been triggered by it. It is part of a complex process of modernization in western industrial countries since the 1960 s.
【作者單位】: 漢堡大學(xué)當(dāng)代史研究所;
【分類號】:D435;K505

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