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楊樹(shù)達(dá)先生的兩漢史學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-30 02:39
【摘要】:楊樹(shù)達(dá)先生是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的國(guó)學(xué)大師,早在20世紀(jì)二三十年代時(shí),他就在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)等領(lǐng)域頗負(fù)盛名。但不可否認(rèn)的是,他在史學(xué)領(lǐng)域的成就也很大,特別是在兩漢史學(xué)研究上,他被陳寅恪先生稱(chēng)為“漢圣”。他的治學(xué)淵源是根植于清代樸學(xué)的傳統(tǒng),以考證古書(shū)為主,但他所生活的年代是在中西文化激烈碰撞的民國(guó)。所以在學(xué)風(fēng)上,既有扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?又可窺見(jiàn)其與眾不同、獨(dú)具一格的思路與方法。然而,近些年,研究他語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)的著作層出不窮,而在史學(xué)領(lǐng)域,卻鮮有人問(wèn)津。對(duì)他的史學(xué)研究成果挖掘得還不夠深入全面,這是與其史學(xué)地位極不相稱(chēng)的,所以本文以他在兩漢史學(xué)上的研究為題,對(duì)他的研究成果、治學(xué)方法等進(jìn)行初步探究。本文涉獵了楊樹(shù)達(dá)先生相關(guān)兩漢史學(xué)研究的全部著述,對(duì)他的兩漢史學(xué)研究進(jìn)行了較為詳盡的闡釋。文章第一章簡(jiǎn)單介紹了楊先生的生平事略和他的治學(xué)背景,他的治史受到了乾嘉考據(jù)史學(xué)、湖湘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及清季“新學(xué)”思想的影響;本文的重點(diǎn)章節(jié)放在楊樹(shù)達(dá)先生兩漢史學(xué)成果的介紹以及他的治學(xué)思想方法上,楊先生的兩漢史學(xué)成就包括他對(duì)《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等史部志乘、《淮南子》《鹽鐵論》等兩漢諸子學(xué)的勘正、兩漢社會(huì)史的研究三個(gè)方面的內(nèi)容;楊先生的史學(xué)思想雖沒(méi)有系統(tǒng)的理論,既有清代樸學(xué)家們一貫相承的傳統(tǒng)思想,也有他超越前人的地方;關(guān)于他的治史方法,楊先生曾多次提到過(guò)他的學(xué)術(shù)研究研究方法是繼承了段王之學(xué),同他們一樣,先生在治史上也用到了文字訓(xùn)詁、制度考證、疏理前人舊注等方法,但同時(shí),時(shí)代的進(jìn)步也給他的方法帶來(lái)了革新,例如他在考證古籍時(shí)善用文法修辭來(lái)分析。楊先生的兩漢史學(xué)研究同眾多學(xué)者的學(xué)術(shù)研究一樣,不可避免地出現(xiàn)一些不足,但這也是時(shí)代的局限性所導(dǎo)致,在史學(xué)研究上,隨著史料有新發(fā)現(xiàn),史觀也不可避免地發(fā)生變化。先生的終究還是瑕不掩瑜,學(xué)術(shù)研究本就要不斷修正與開(kāi)拓,這樣才能保證學(xué)術(shù)保持源源不斷的動(dòng)力,不斷進(jìn)步。
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:K092

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本文編號(hào):2734734

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