發(fā)布時間：2024-05-31 00:56

　　1901—1929年間中國史學形態(tài)主要有三個，一是以中國經學為基礎之傳統(tǒng)史學；一是由梁啟超倡導，以現代觀念為指導，以史纂為主，與同時代西方新史學接軌之“新史學”；一是以“科學”觀念為指導，以史料的整理考據為主，與乾嘉漢學和西方漢學關系密切之“新史學”。這三個史學形態(tài)在清季民初三十年間有著各自不同的運行軌跡：中國傳統(tǒng)史學隨著經學的消解而逐漸衰落，最終消亡；“新史學”在經歷短暫的興盛喧囂之后趨于低迷，直到二十年代末依托社會經濟史學才得以再度發(fā)展；“新漢學”登陸學術舞臺后，逐漸壟斷了最主要的學術機構和資源，成為民國歷史學的主流。為何內滿足國內需求外符合世界史學發(fā)展潮流的“新史學”率先興起卻又停滯，而范圍狹窄且“流弊亦多”的“新漢學”能后來居上成為民國史學主流?這是一個關系20世紀前期中國史學發(fā)展的核心問題，但史學界一直沒能給予合理的解答。在對“新史學”和“新漢學”兩種史學形態(tài)有關史實梳理的基礎上，本文試圖給出自己的解答。 《新史學》如同一顆重磅炸彈，投在了死水微瀾的晚清學術界�！笆穼W革命”成為1902年以后幾年史學界最響亮的口號。面對這樣一個具有濃厚政治意義的學術運動，各方的態(tài)度迥然不同：以...

【文章頁數】：197 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章:緒言
    第一節(jié):本文選題之意義與思路
    第二節(jié):"新史學"、"新漢學"概念之辨析
    第三節(jié):已有研究的回顧
第二章:"新史學"的興起、停滯與傳承
    第一節(jié):《新史學》發(fā)表以后——以學界對"新史學"的回應為中心
    第二節(jié):新史學的停滯——從《清史稿》體例討論說起
    第三節(jié):"新史學"的轉變——從國粹學派、南高史學到社會經濟史學
第三章:"新漢學"的形成
    第一節(jié):從經學到國學——以國粹學派為中心
    第二節(jié):從國學到"新漢學"——以"整理國故運動"為中心
    第三節(jié):"新漢學"的確立——以學人、學術機構和學術刊物為中心
第四章:從"新史學"到"新漢學"原因之論析
    第一節(jié):"新史學"停滯原因論析——以"新史學"理論的缺陷為中心
    第二節(jié):"我心維新,我學守舊"——從舊學的延續(xù)看"新漢學"的出現
    第三節(jié):舊學與"新漢學"——從思想與學術的分野看"新漢學"之發(fā)展
附錄:1901—1929年間史學編年初稿
參考文獻:
致謝
已發(fā)表研究成果
學位論文評閱及答辯情況表



本文編號：3984920