發(fā)布時間：2018-09-08 07:49

【摘要】：政治大統(tǒng)一是中國歷史的第一前提,秦始皇統(tǒng)一天下,創(chuàng)造了人民生存發(fā)展的平臺,但是,他在治國價值理念上卻選擇了法家思想,導致了劇烈的文化沖突。漢初選擇黃老思想,提倡清靜無為,促使社會度過了大亂之后百廢待興的短暫的特殊時期。當這個大一統(tǒng)的國家過渡到正常狀態(tài)時,必然要尋找新的立國之魂,確立遠大的治國指導思想,漢武帝擔當了這個歷史轉(zhuǎn)型的艱巨任務。董仲舒的天人三策主張"大一統(tǒng)"和"尊六經(jīng)",與漢武帝達成高度共鳴,確立儒家經(jīng)學為國家的最高意識形態(tài)。漢武帝"置五經(jīng)博士"對經(jīng)學走上中國政治舞臺開了先例。漢武帝的政策核心是"舉賢良、明教化"和"尊儒",但是他也"尚法",所以,漢武帝時期的政治還算不上是"王道"政治,而被定位為"霸王道雜之",但歷史已經(jīng)向前推進了一大步。縱觀秦漢之際,"秦皇"解決了"以武定天下"的問題,而"漢武"則解決了"以文致太平"的問題,后來中國歷代的朝野都基本認同這個"文治武功""文韜武略"的大邏輯,成為高度的共識,產(chǎn)生了深遠的影響。
[Abstract]:Political unification is the first prerequisite in Chinese history. Qin Shihuang unified the world and created a platform for the people to survive and develop. However, he chose the Legalist thought on the concept of governing the country, which led to violent cultural conflicts. In the early Han Dynasty, Huang Lao thought was chosen to advocate quiet and inaction, which prompted the society to pass the short special period after the chaos. When this unified country transitioned to a normal state, it was inevitable to look for a new soul of nation-building and to establish a broad guiding ideology of governing the country. Emperor Wu of the Han Dynasty was responsible for the arduous task of the historical transformation. Dong Zhongshu's "three policies of Heaven and Man" advocated "unification" and "respecting the six Classics", which reached a high resonance with Emperor Wu of the Han Dynasty and established Confucian classics as the highest ideology of the country. Emperor Wu-Di of the Han Dynasty set a precedent for the study of Confucian classics on the Chinese political stage. The core of the policy of Emperor Wu of the Han Dynasty was "to promote virtue, to teach in the Ming Dynasty" and "to respect Confucianism", but he also "respected the law". Therefore, the politics of the period of Emperor Wu of the Han Dynasty was not a politics of the "king's way". But history has advanced a big step forward. Throughout the Qin and Han dynasties, "Qin Huang" solved the problem of "ruling the world with Wu", while "Han Wu" solved the problem of "bringing peace to peace with literature". A high degree of consensus has had a profound impact.
【作者單位】： 北京大學哲學系;
【分類號】：D691;K232

【共引文獻】

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本文編號：2229862