發(fā)布時(shí)間：2020-09-30 12:10

　　 區(qū)域進(jìn)士研究是近年來(lái)進(jìn)士群體研究的一個(gè)重要方向。時(shí)人研究區(qū)域進(jìn)士，多是將目光注意在一省或數(shù)省進(jìn)士群體上，以此作為研究的落腳點(diǎn)。本文將視野集中在一省之中某一具體區(qū)域內(nèi)進(jìn)士群體身上，研究當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與進(jìn)士群體的聯(lián)系，進(jìn)行區(qū)域集中化的一般性探討。懷慶府雖地處豫西北一隅，然以其獨(dú)特的地理位置，追慕科舉的風(fēng)氣以及當(dāng)?shù)乜婆e發(fā)展的歷程值得關(guān)注。對(duì)懷慶府歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，敘述當(dāng)?shù)氐牡乩頎顩r與歷史變遷，形成相對(duì)合理的地理坐標(biāo)。借助相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)明代懷慶府進(jìn)士群體進(jìn)行考察，以表格的方式展現(xiàn)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士的基本狀況，通過(guò)對(duì)明代河南懷慶府進(jìn)士的區(qū)域分布研究，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)士分布極不平衡，出現(xiàn)了人才地域性集聚現(xiàn)象。進(jìn)士多集中于河內(nèi)縣，其余各縣相對(duì)較少�？婆e欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人才分布狀況在此地表現(xiàn)得尤為顯著，這種差異的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)懷慶府的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)以及教育條件等因素密切相關(guān)。懷慶府進(jìn)士在當(dāng)?shù)氐胤浇ㄔO(shè)如水利設(shè)施創(chuàng)建修浚、地方教化及學(xué)術(shù)發(fā)展當(dāng)中扮演重要角色。推動(dòng)此類活動(dòng)的進(jìn)行，展現(xiàn)了進(jìn)士通過(guò)實(shí)際參與和借助各方面影響參與地方社會(huì)事務(wù)的兩種模式。對(duì)當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的科第家族現(xiàn)象進(jìn)行了研究，科第家族在本文所指的是祖、父、子孫數(shù)輩之中有較為連續(xù)的取得科名的記錄，形成以讀書為業(yè)的家族傳統(tǒng)，家學(xué)、家教也是以讀書中科舉為目的，并且形成了有別于農(nóng)、工、商階層的文化傳統(tǒng)與文化趣味的家族�？频诩易逯�間通過(guò)姻親、交結(jié)等關(guān)系形成網(wǎng)絡(luò)，相互維持，借以達(dá)到連續(xù)取得科舉功名的目的，從而維持家族地位等一系列利益關(guān)系的連續(xù)。在文章的最后，對(duì)明中期學(xué)者型官員何瑭進(jìn)行人物研究。明朝中后期懷慶府地區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)一位軍戶家庭出身的著名學(xué)者何瑭，入仕后能秉承正直，不畏權(quán)貴，因而屢進(jìn)屢退。對(duì)自身哲學(xué)思想進(jìn)行考索，能夠做到傳統(tǒng)儒家對(duì)個(gè)人窮達(dá)的要求，并能夠時(shí)刻不忘以身作則，完成肩負(fù)的朝堂與鄉(xiāng)野的責(zé)任。哲學(xué)思想頗具特點(diǎn)，言語(yǔ)造作都可為世間模范，展現(xiàn)了他所具有的高尚品格與人格魅力。
【學(xué)位單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：K248
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    （一） 選題意義
    （二） 學(xué)術(shù)史回顧
        1. 制度史層面的明代科舉研究成果
        2. 社會(huì)學(xué)層面的明代科舉研究成果
        3. 文化學(xué)層面的明代科舉制度研究
    （三） 創(chuàng)新之處
一 懷慶府歷史文化傳統(tǒng)及其明代科舉觀察
    （一） 懷慶府的地理狀況與歷史變遷
        1. 懷慶府的地理狀況
        2. 懷慶府的歷史變遷
    （二） 明代懷慶府地方的科舉觀察
        1. 學(xué)校
        2. 人才
        3. 觀念
        4. 區(qū)域比較
二 明代懷慶府進(jìn)士的地域分布
    （一） 懷慶府進(jìn)士基本狀況的考察
    （二） 懷慶府進(jìn)士的分布狀況及成因
        1. 懷慶府進(jìn)士的地域分布狀況
        2. 明代懷慶府進(jìn)士分布狀況的成因
三 明代懷慶府進(jìn)士與地方社會(huì)
    （一） 明代懷慶府地方社會(huì)概況
        1. 懷慶府地區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)
        2. 區(qū)域社會(huì)的發(fā)展
    （二） 明代懷慶府進(jìn)士群體的社會(huì)關(guān)注
        1. 水利建設(shè)中進(jìn)士的角色定位
        2. 懷慶府進(jìn)士在地方教化中的影響
        3. 懷慶府進(jìn)士的文化貢獻(xiàn)
四 明代懷慶府科第家族現(xiàn)象與何瑭行實(shí)研究
    （一） 何瑭行實(shí)考略
        1. 軍戶家庭的發(fā)展歷程
        2. 刻苦自勵(lì)，以讀書窮理自期
        3. 宦游生涯，沉浮中風(fēng)骨高卓
        4. 哲學(xué)思辨，形神二元論獨(dú)樹(shù)標(biāo)格
        5. 回歸鄉(xiāng)里，潛心學(xué)術(shù)；教授英才，關(guān)切地方事務(wù)
五 結(jié)語(yǔ)
附錄 明代河南懷慶府進(jìn)士小傳
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2830826