發(fā)布時間：2021-01-05 20:56

　　本文通過對明清時期徽州歙東許氏宗族的個案研究,力圖呈現(xiàn)這一時期徽州地區(qū)典型宗族的發(fā)展概況。研究范圍包括宗族源流、宗族組織、商業(yè)和舉業(yè)的發(fā)展以及宗族社會交往和對地方多方面的貢獻等內(nèi)容。許氏起源于許文叔分封許國,唐末時許儒遷居篁墩,其子孫遍布徽州,歙東許氏亦在此之后逐漸繁衍壯大。明清時期,歙東許氏為加強對宗族自身的管理,形成了一套嚴格的管理結(jié)構(gòu),再加之一系列族規(guī)、祭禮的制定,為規(guī)范族人行為提供了有力保障。作為城居宗族,歙東許氏在這一時期依靠自身的努力經(jīng)營,科舉和商業(yè)都取得了長足發(fā)展。舉業(yè)商業(yè)的繁榮不僅為宗族的各項建設(shè)提供了有利條件,也對提升宗族的聲望起了相當大的作用。而宗族聲望的提升,又使得許氏的對外交往以及婚姻嫁娶都帶有一種門第身份的認同感。同徽州其他大族一樣,歙東許氏也依靠自身優(yōu)越的宗族地位和宗族形象助益于地方社會發(fā)展,不僅僅是建設(shè)地方,對于維護地方秩序的穩(wěn)定也十分重視。許氏宗族對于地方事務(wù)的參與管理,使得基層地方政權(quán)依靠其進行社會治理成為了可能,而這又反過來進一步促進了宗族自身的經(jīng)營發(fā)展。明清時期地方政府的控制與歙東許氏的管理在基層社會治理方面的有序結(jié)合,不僅僅推動了地方各項事業(yè)的建... 

【文章來源】：安徽師范大學安徽省

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）選題緣起及研究意義
    （二）研究回顧
一、歙東許氏宗族的源流探析
    （一）姓氏源流
    （二）宗族源流
二、歙東許氏宗族的組織形態(tài)
    （一）宗族結(jié)構(gòu)組織
    （二）宗族管理及日�；顒�
三、歙東許氏宗族的舉業(yè)與商業(yè)
    （一）舉業(yè)
    （二）商業(yè)
四、歙東許氏宗族與地方社會的關(guān)系及其影響
    （一）歙東許氏宗族在地方社會上的地位
    （二）歙東許氏宗族與地方社會的互動
    （三）歙東許氏宗族與地方社會互動的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]清代以降西南少數(shù)民族地區(qū)士紳宗族的建構(gòu)歷程——以貴州清水江下游地坌彭氏宗族為個案的研究[J]. 李斌.  貴州大學學報(社會科學版). 2016(06)
[2]明清徽州名族對社區(qū)的建設(shè)及其積極作用[J]. 馮爾康.  安徽史學. 2016(04)
[3]構(gòu)成明清徽州名族的諸種因素[J]. 馮爾康.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2016(02)
[4]明以來山西水利社會中的宗族——以晉水流域北大寺武氏宗族為中心[J]. 張俊峰,武麗偉.  青海民族研究. 2015(02)
[5]近代蘇南宗族與上�！�—以武進西營劉氏為個案[J]. 葉舟.  史林. 2013(06)
[6]明代江西宗族建設(shè)個案研究——以泰和郭氏宗族為例[J]. 郭宇昕.  社科縱橫(新理論版). 2012(03)
[7]明朝徽州的合族過程——以巖鎮(zhèn)吳氏為中心[J]. 郭錦洲.  徽學. 2011(00)
[8]中國傳統(tǒng)社會中的宗族與城市:以清代常州為中心[J]. 葉舟.  史林. 2010(03)
[9]宗族聯(lián)姻與明清徽州地方社會——以祁門善和程氏為中心[J]. 沈昕.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2009(06)
[10]明清時期徽州的宗族公約研究[J]. 卞利.  中國農(nóng)史. 2009(03)

碩士論文
[1]宗族發(fā)展與地方社會變遷[D]. 田璐.南昌大學 2015
[2]從宗族到聯(lián)宗：明清南昌萬氏宗族的個案研究[D]. 楊揚.南昌大學 2014
[3]移民、宗族與地域社會[D]. 郭廣輝.西南民族大學 2012



本文編號：2959290