發(fā)布時間：2021-01-19 18:20

　　社會契約論是近代西方思想家在繼承和發(fā)展古代契約論思想的基礎(chǔ)上提出的一種比較系統(tǒng)的關(guān)于國家起源、性質(zhì)和基本原則的理論。這一理論的基本原則是,合法的道德準(zhǔn)則產(chǎn)生于協(xié)議,人們受自愿做出的承諾所支配�；舨妓购吐蹇耸瞧跫s論思想古典時期的代表人物。他們的社會契約論具有相近的歷史背景與思想淵源,但是卻推導(dǎo)出兩種完全不同的政府形態(tài)�；舨妓购吐蹇说纳鐣�契約論的差異表現(xiàn)為邏輯起點(diǎn)、契約內(nèi)容、契約效力三個方面。就邏輯起點(diǎn)而言,霍布斯認(rèn)為人們在自然狀態(tài)中僅擁有單一的自然權(quán)利,并且人與人之間是具體的、經(jīng)驗(yàn)的自由平等;而洛克認(rèn)為自然狀態(tài)中人們擁有豐富的自然權(quán)利,人與人之間形成抽象的平等關(guān)系。在契約內(nèi)容上,霍布斯認(rèn)為人們通過授權(quán)的方式轉(zhuǎn)讓了自己全部的權(quán)利;而洛克則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)讓的是部分的權(quán)利,并且轉(zhuǎn)讓是通過信托的方式完成的。在契約效力的問題上,霍布斯堅持主權(quán)者不受契約約束,擁有絕對的權(quán)力;而洛克主張人民主權(quán)論,認(rèn)為人民擁有反抗的權(quán)力。二者社會契約論的差異主要源于他們的哲學(xué)思想、人性論觀點(diǎn)、個人經(jīng)歷的不同以及資產(chǎn)階級革命的影響。根據(jù)各自的社會契約論思想,霍布斯和洛克分別形成了國家主義理論和有限政府理論。二者社會契約論差異的... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、問題的提出
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究的意義
第一章 霍布斯和洛克的社會契約論思想概述
    一、霍布斯和洛克的社會契約論產(chǎn)生的歷史背景
    二、霍布斯和洛克的社會契約論的思想淵源
    三、霍布斯和洛克的社會契約論的基本輪廓及相同點(diǎn)
第二章 霍布斯和洛克的社會契約論邏輯起點(diǎn)的差異
    一、自然權(quán)利觀念的差異
    二、自由平等觀念的差異
    三、二人社會契約論的邏輯起點(diǎn)差異的原因分析
第三章 霍布斯和洛克的社會契約論內(nèi)容的差異
    一、權(quán)利轉(zhuǎn)讓內(nèi)容的差異
    二、權(quán)利轉(zhuǎn)讓過程的差異
    三、二人契約內(nèi)容差異的原因分析
第四章 霍布斯和洛克的社會契約效力的差異
    一、人民無權(quán)反抗——霍布斯的歸屬行為理論
    二、人民有權(quán)反抗——洛克的人民主權(quán)論
    三、二人契約效力差異的原因分析
第五章 霍布斯和洛克的社會契約論思想差異的影響及其啟示
    一、霍布斯的國家主義理論
    二、洛克的有限政府理論
    三、二者理論差異對英國憲政制度的影響
    四、霍布斯和洛克的社會契約論差異分析的啟示
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]霍布斯與自由主義的“權(quán)力之惡”問題[J]. 吳增定.  浙江學(xué)刊. 2006(03)
[2]洛克與霍布斯兩種自然狀態(tài)之比較[J]. 張懷民,朱磊.  理論觀察. 2006(01)
[3]現(xiàn)代民主的發(fā)生機(jī)制與本質(zhì)——由霍布斯與洛克社會契約論差異引發(fā)的思考[J]. 歐陽英.  哲學(xué)研究. 2005(09)
[4]政府服務(wù)的理論基礎(chǔ)——社會契約論之維[J]. 鄧集文.  湖北行政學(xué)院學(xué)報. 2005(03)
[5]社會契約·法律契約·政府責(zé)任[J]. 吳傳毅.  行政與法(吉林省行政學(xué)院學(xué)報). 2004(11)
[6]霍布斯國家學(xué)說述評[J]. 陳根.  鹽城工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(01)
[7]霍布斯的秩序解說與轉(zhuǎn)型期社會秩序的構(gòu)建[J]. 李慶鈞.  江海學(xué)刊. 2003(06)
[8]公民政府:拒斥無政府與利維坦——洛克政府理論的邏輯結(jié)構(gòu)分析[J]. 肖濱.  開放時代. 2003(06)
[9]近代社會契約論的權(quán)利/權(quán)力觀的三種維度[J]. 包利民,滕琪.  浙江學(xué)刊. 2003(01)
[10]消極國家觀:從基督教到古典自由主義[J]. 叢日云.  浙江學(xué)刊. 2002(02)



本文編號：2987486