發(fā)布時(shí)間：2017-11-14 15:14

  本文關(guān)鍵詞：越南乞士佛教持缽乞食法研究

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【摘要】：乞士佛教是越南佛教的大宗派之一,是將北傳佛教和南傳佛教的精粹融合而創(chuàng)立的。乞士佛教創(chuàng)立以后,明燈光祖師(1923-1954)追隨佛陀修道足跡,以持缽乞食法運(yùn)用在乞士佛教的僧團(tuán)生活與弘法方式中,成為乞士佛教的特殊教法。為了利益眾生,乞士佛教以出家人的形象和威儀,及學(xué)習(xí)佛陀的那種無(wú)我利他的精神來(lái)持缽乞食,親自體驗(yàn)大眾的病苦,了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)問(wèn)題,從而能更有效地選用佛法來(lái)幫助眾生。實(shí)行乞食法,對(duì)出家人來(lái)說(shuō),是自我訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、樹(shù)立良好的形象,是個(gè)人修學(xué)、自我提升的過(guò)程,更是為了修道證菩提及普度眾生。本文主要通過(guò)五章進(jìn)行論述：第一章《緒論》部分,簡(jiǎn)介選題意義、目前學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的研究動(dòng)態(tài),并在此申明本文的研究方法。第二章《持缽乞食法的緣起與發(fā)展歷史》主要概括乞食法的來(lái)源與在世界各國(guó)的發(fā)展變遷�！�第三章《越南乞士佛教乞食法的狀況》,描述在越南乞士佛教的乞食狀況與乞士佛教的主張,及它面臨的困境,提出解決對(duì)策。第四章《越南乞士佛教的特色》,提出乞士佛教的教義經(jīng)典、建筑寺院、修行宗旨以及弘法方式與其他派別有什么區(qū)別。第五章《乞食法的意義》,集中詳細(xì)地分析乞食法的指導(dǎo)精神及現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 阮登方;佛教戒定慧教育理念與實(shí)踐研究[D];華中師范大學(xué);2011年

2 陳益;游戲：放松的智慧[D];南京師范大學(xué);2003年

3 余強(qiáng)軍;黃元吉內(nèi)丹思想研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2009年

4 章德林;調(diào)息靜坐養(yǎng)生歷史發(fā)展及文獻(xiàn)研究[D];南京中醫(yī)藥大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 霍樹(shù)云;論禪定與心理分析[D];山西大學(xué);2011年

2 阮登方;越南佛教乞士派的教育及其現(xiàn)實(shí)意義[D];華中師范大學(xué);2008年

3 陳羿江;不同應(yīng)激條件和呼吸生物反饋訓(xùn)練對(duì)健康人生理指標(biāo)的影響[D];南京師范大學(xué);2008年

4 王婧;陳洪綬《隱居十六觀》圖冊(cè)研究[D];南京師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1185920