發(fā)布時間：2020-12-24 15:23

　　民間信仰體系是指將民間信仰看作一個有機聯(lián)系的整體來加以研究。從本質(zhì)上來講,針對民間信仰體系的研究是對民間信仰內(nèi)在一致性的研究,從信仰對象、信仰儀式和信仰觀念三個方面出發(fā)證明民間信仰確實存在一個體系。與海外學者研究中國民間信仰體系的視角不同,本文則從民間信仰的內(nèi)部出發(fā),從民間信仰的信仰對象和信仰儀式出發(fā),對其內(nèi)在一致性進行研究,以試圖說在信仰對象、信仰儀式兩個維度確實存在一個信仰體系。最后通過信仰對象和信仰儀式的一致性研究說明民間信仰的觀念也存在著一致性。在前述的民間信仰體系研究基礎(chǔ)之上,選取黔東北鐵坑村作為本文的研究個案并對其民間信仰變遷進行考察,以分析民間信仰變遷對民間信仰體系產(chǎn)生了怎樣的影響。本文選取貴州省德江縣鐵坑村為調(diào)查個案,以當?shù)氐拿耖g信仰為研究對象,在分析研究信仰對象和信仰儀式的基礎(chǔ)上對鐵坑村民間信仰的內(nèi)在一致性進行分析。依據(jù)上述思路,本文主要由以下部分組成:第一部分為緒論,主要介紹選題緣由、研究意義、研究綜述、研究方法、創(chuàng)新之處以及與研究相關(guān)的概念。第二部分是鐵坑村基本概況的介紹,主要內(nèi)容包括鐵坑村的自然、人文和信仰三個方面的基本情況。第三部分是針對鐵坑村民間信仰的主要對... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、問題的提出
        （一）選題緣由
        （二）研究的意義
    二、研究現(xiàn)狀
        （一）民間信仰體系研究
        （二）民間信仰變遷研究
    三、創(chuàng)新之處及研究方法
        （一）創(chuàng)新之處
        （二）研究方法
    四、研究重點與難點
        （一）研究重點
        （二）研究難點
    五、概念的界定
        （一）民間信仰
        （二）信仰體系
        （三）民間信仰變遷
第一章 鐵坑村概況
    第一節(jié) 鐵坑村地理位置與自然概況
    第二節(jié) 鐵坑村人文概況
        一、建制沿革
        二、生活習俗
    第三節(jié) 鐵坑村信仰概況
        一、信仰對象概況
        二、儀式專家概況
        三、信仰場所概況
第二章 鐵坑村民間信仰對象
    第一節(jié) 家先神信仰
        一、家先信仰
        二、家神信仰——以灶神信仰為例
    第二節(jié) 宗族共祖信仰
        一、鐵坑村張氏宗族歷史淵源
        二、張氏宗族祭拜主要對象及淵源
    第三節(jié) 行業(yè)信仰
        一、行業(yè)分類與行業(yè)間的聯(lián)系
        二、行業(yè)信仰
    第四節(jié) 鬼神信仰
        一、神靈體系的構(gòu)建
        二、關(guān)于神靈的禁忌
        三、鬼的范圍與類別
    第五節(jié) 靈魂信仰
        一、生魂信仰
        二、死魂信仰
第三章 鐵坑村民間信仰實踐
    第一節(jié) 家先神信仰實踐
        一、家先信仰實踐
        二、家神信仰實踐——以灶神為例
    第二節(jié) 宗族共祖信仰實踐
        一、張氏宗祠的修建淵源
        二、農(nóng)歷七月十八祭祖
    第三節(jié) 行業(yè)信仰實踐
        一、行業(yè)先師信仰實踐
        二、行業(yè)靈魂信仰實踐
    第四節(jié) 鬼神信仰實踐
        一、祭神
        二、送鬼
    第五節(jié) 靈魂信仰實踐
        一、生魂信仰儀式
        二、死魂信仰儀式
第四章 鐵坑村民間信仰體系分析
    第一節(jié) 民間信仰對象間的轉(zhuǎn)化
        一、從生魂到家先的轉(zhuǎn)變
        二、從死魂到鬼的演變
        三、從死魂到神
    第二節(jié) 許愿還愿與信仰對象間的連接
        一、口中愿與心中愿
        二、夢中愿與問神許愿
        三、許愿還愿與信仰對象連接機制
    第三節(jié) 信仰儀式的內(nèi)在秩序
        一、信仰儀式的空間秩序
        二、信仰儀式中的等級秩序
        三、信仰儀式的周期循環(huán)與秩序調(diào)節(jié)
    第四節(jié) 信仰觀念的一致性
        一、信仰對象的二元特征
        二、信仰儀式中趨利避害的觀念
第五章 信仰體系視角下鐵坑村民間信仰的變遷
    第一節(jié) 喪葬儀式的變遷與信仰對象間轉(zhuǎn)化的變化
        一、舊喪葬儀式的基本內(nèi)容
        二、新喪葬儀式的基本內(nèi)容
        三、喪葬儀式的變遷
    第二節(jié) 信仰儀式內(nèi)在秩序的變遷
        一、神像重建與信仰儀式空間秩序的變遷
        二、“兇死者”停尸位置變化與信仰儀式秩序的變遷
        三、信仰儀式秩序調(diào)節(jié)的變遷
    第三節(jié) 社會變遷與民間信仰的衰落——以木匠行業(yè)信仰為例
        一、木匠行業(yè)信仰的基本內(nèi)容
        二、木匠行業(yè)信仰的變遷
        三、社會變遷與信仰衰落間的聯(lián)系
結(jié)論
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]古代廣西民間信仰體系探析[J]. 何美峰.  河池學院學報. 2018(06)
[3]太行山區(qū)自然環(huán)境對民間信仰體系的影響——以晉中古村鎮(zhèn)民間信仰體系為例[J]. 王曉敏.  哈爾濱學院學報. 2018(03)
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[5]傳承與變遷:臺灣客家民間信仰研究[J]. 劉大可.  福州大學學報(哲學社會科學版). 2017(01)
[6]浙江民間信仰的歷史形態(tài)與歷代政府控制[J]. 張祝平.  云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2017(01)
[7]明代豫西民間信仰體系、調(diào)控及其特征[J]. 陳洋.  求索. 2016(09)
[8]制度變遷與傳統(tǒng)再造——兼論當代西南民族民間信仰的復興或重組[J]. 肖云澤,李向平.  世界宗教文化. 2016(04)
[9]青海土族民間信仰分層研究[J]. 王默.  西北師大學報(社會科學版). 2016(02)
[10]多種宗教并行不悖的民間信仰體系——以云南維西瑪麗瑪薩人為例[J]. 丁柏峰,逯文杰.  青海民族大學學報(社會科學版). 2015(03)



本文編號：2935886