發(fā)布時間：2024-05-07 03:43

　　2008年以來,福建霞浦上萬村周圍發(fā)現了一大批摩尼教文獻,計有《摩尼光佛》《奏申牒疏科冊》《興福祖慶誕科》《樂山堂神記》《冥福請佛文》等,為中國摩尼教的研究提供了豐富的新鮮史料。其中最重要者莫過于《摩尼光佛》。《摩尼光佛》抄本共存83頁,有文字659行,計有實際字數8300余字,但文中有很多代略號,若補全之,則應有9000字左右。學界的研究表明《摩尼光佛》的內容與敦煌摩尼教文獻之間的密切關系�？梢詳嘌�,《摩尼光佛》對于認識福建摩尼教的經典來源,以及霞浦摩尼教的基本義理,具有關鍵作用。2016年初又于福建屏南縣降龍村獲得《貞明開正文科》抄本,文書的內容經整理共計261行,其內容與《摩尼光佛》相近,主要包括唱誦時所用的散文、經咒、韻文等等,根據其內容可以看出《貞明開正文科》為科儀文書,是當地法師在做宗教儀式時所用,無疑屬于霞浦摩尼教系統(tǒng),在此就以與《摩尼光佛》進行對比來進行研究。通過比較分析,可以看出《貞明開正文科》的宗教屬性屬于摩尼教,但依托佛道,其中有大量的佛教和道教成分,就其時代看,應晚于《摩尼光佛》,應為元明時代之遺物。通過對文獻內容本身綜合考察,可以發(fā)現其對道教思想的借用和民間信...

【文章頁數】：65 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

地區(qū)發(fā)現的摩尼教遺存，數量眾多，史廟等等，而且延續(xù)時間較長，從文書對入閩之后一直在民間流傳，而且頗有入現的摩尼教科儀文科，共有《摩尼光請本師》《《奏申牒疏科冊》《吉祥道場狀式》《摩尼施食秘法》，除此之外，開正咒》等。這一大批文書史料的發(fā)第二節(jié)《貞明開正2016年初，楊富學老師....

標題中的貞明，對于確定文書的摩尼教性質具有重要意第86—87行中出現有“上來扳迎貞明法院佛真人合壇，列位將帥、合場公姐、三寶座前，白圣光中向下修禮，降魔植福，保安道場于第129—130頁又有“親祝再蘇使，貞明救惠明，赦我諸愆咎，保語。此外，在175—190行（圖2）....

濟南法主四九真人”指的就是霞浦摩尼教教主林瞪（圖3）。關于林瞪其人，楊富學師已做過細致研究，乃北宋時代福建省霞浦縣上萬村龍首寺（元代改為樂山堂）的第二代寺主，其事跡在《福州通志》中有所記載，尤其是霞浦、屏南、福清等地發(fā)現的摩尼教文物、文獻，很多都與他息息相關。①據載，林瞪一生以善....

304：《禱雨疏》第7頁尤其值得注意的是，《禱雨疏》第232—238行（圖5），出現有摩尼教教主林夷活吉思大圣等，這些都與“貞明法院諸大官將吏兵”相并列，頗堪關注：右牒請?zhí)扉T威顯靈相洞天興福度師濟南四九真人、夷活吉思大圣、貞明法院諸大官將吏兵照驗，謹牒。牒龍井得此，除....

本文編號：3966771