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王志謹(jǐn)心性論研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-09 09:39

  本文關(guān)鍵詞:王志謹(jǐn)心性論研究


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【摘要】: 王志謹(jǐn)(1178—1263),號(hào)棲云子,曹州東明溫里人。弱冠出家,最初師事郝大通,郝大通仙逝以后,追隨丘處機(jī)北游燕薊,修道于盤(pán)山西澗。王志謹(jǐn)開(kāi)道盤(pán)山時(shí)期,前來(lái)參問(wèn)者絡(luò)繹不絕,門(mén)下弟子更是不可勝計(jì),道價(jià)隆高,令聞遐播。丘處機(jī)仙逝以后,王志謹(jǐn)率眾離開(kāi)盤(pán)山,南赴汴梁,途中弘道布教,隨立宮觀,大開(kāi)教門(mén)。元太宗五年(1233),王志謹(jǐn)于汴梁王重陽(yáng)升霞之地,修建朝元宮,后朝元宮成為王志謹(jǐn)一系傳道的根據(jù)地。王志謹(jǐn)往來(lái)于燕、汴兩地,以弘道為己任,大闡玄風(fēng)。 王志謹(jǐn)作為全真道第三代弟子中的重要代表人物,在全真道的發(fā)展過(guò)程中處于舉足輕重的地位。王志謹(jǐn)對(duì)全真道發(fā)展的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在對(duì)全真道心性論的重構(gòu)上。王志謹(jǐn)在繼承早期全真道心性論思想基礎(chǔ)上,從個(gè)人修煉經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)全真心性論進(jìn)行重構(gòu),形成了別具特色的心性理論。王志謹(jǐn)?shù)男男哉摰乃枷胫饕w現(xiàn)在《盤(pán)山棲云王真人語(yǔ)錄》一書(shū)中,該書(shū)由王志謹(jǐn)之徒論志煥依據(jù)其言行編篡而成。王志謹(jǐn)在繼承早期全真道性命雙修、重性輕命、全真而仙思想的基礎(chǔ)上,形成了自己獨(dú)具特色的心性理論。在心性論上,王志謹(jǐn)在強(qiáng)調(diào)性命雙修的同時(shí),表現(xiàn)出以性統(tǒng)命的傾向。同時(shí)特別重視心在心性修煉中的作用,將心分為真心和人心,倡導(dǎo)以煉心為本,通過(guò)心性修煉,去除情欲,明澈真心。在工夫論上,王志謹(jǐn)堅(jiān)持內(nèi)功外行,在內(nèi)功上重視煉心,堅(jiān)持以心煉心的同時(shí),還提出境上煉心的修煉方法,主張通過(guò)打塵勞等方式使本來(lái)真心得以呈現(xiàn)。此外,王志謹(jǐn)重視外行的作用,教導(dǎo)修道者在修行過(guò)程中要注意外積功行。 除了心性論上的創(chuàng)建,王志謹(jǐn)還以弘道為己任,不僅廣興琳宇、大開(kāi)教門(mén),還崇修黃篆、濟(jì)世利人,擴(kuò)大了全真道的社會(huì)影響,促進(jìn)了全真道在燕、汴地區(qū)的發(fā)展。王之綱所撰《玉清觀碑》稱(chēng)贊道:“自長(zhǎng)春應(yīng)召,至誠(chéng)明主席,五六十年間,非無(wú)修心煉性,超世出塵之士,俱未若惠慈利物至德真人,年彌高,德彌邵,嶷然為一代大宗師也!雹
【關(guān)鍵詞】:王志謹(jǐn) 全真道 盤(pán)山語(yǔ)錄
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類(lèi)號(hào)】:B956.3
【目錄】:
  • 中文摘要6-7
  • Abstract7-9
  • 第一章 生平事跡9-48
  • 第一節(jié) 師事太古9-13
  • 第二節(jié) 追隨長(zhǎng)春13-17
  • 第三節(jié) 傳教弘道17-30
  • 一、廣建琳宇、立觀度人19-26
  • 二、崇修黃篆、布教弘道26-29
  • 三、廣收門(mén)徒、濟(jì)世利人29-30
  • 第四節(jié) 嗣法弟子30-46
  • 第五節(jié) 傳世著作46-48
  • 第二章 心性思想48-81
  • 第一節(jié) 思想淵源48-53
  • 一、王重陽(yáng)48-50
  • 二、丘處機(jī)50-52
  • 三、郝大通52-53
  • 第二節(jié) 心性論53-60
  • 一、以性統(tǒng)命53-55
  • 二、明澈真心55-57
  • 三、心性合道57-60
  • 第三節(jié) 工夫論60-81
  • 一、內(nèi)功外行60-62
  • 二、煉心為本62-79
  • 三、外積功行79-81
  • 第三章 歷史貢獻(xiàn)81-86
  • 第一節(jié) 重構(gòu)全真81-83
  • 第二節(jié) 濟(jì)世利人83-84
  • 第三節(jié) 廣開(kāi)教門(mén)84-86
  • 附錄一:年譜86-92
  • 附錄二:王志謹(jǐn)一系所建及修復(fù)宮觀列表92-98
  • 附錄三:王志謹(jǐn)一系弟子列表98-103
  • 參考文獻(xiàn)103-107
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文107-108
  • 致謝108-109

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周軍;試述早期全真道與仙學(xué)內(nèi)丹思想之差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期

2 袁志鴻;京都道教文化遺產(chǎn)的保護(hù)、經(jīng)營(yíng)和管理[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

3 溫玉成;全真道在洛陽(yáng)[J];中國(guó)道教;1988年04期

4 張應(yīng)超;郝大通——全真華山派開(kāi)派祖師[J];中國(guó)道教;1993年04期

5 任法融;論全真教的修持理法——降心[J];中國(guó)道教;2004年01期

6 張曉松;論馬鈺在全真教中的作用與地位[J];中國(guó)道教;2004年03期

7 尹志華;;丘處機(jī)與全真道在燕京的發(fā)展[J];中國(guó)道教;2005年06期

8 ;全真祖師羽化地——延慶觀[J];中國(guó)道教;1999年02期

9 李璞;劉將孫行蹤考辨[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

10 錢(qián)曉靜;呂錫琛;;《盤(pán)山語(yǔ)錄》的道德修養(yǎng)方法初探[J];法制與社會(huì);2008年25期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 呂錫琛;;論道教心性修煉的道德培育功能[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集[C];2002年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王廷琦;金元全真心學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2005年

2 李洪權(quán);全真教與金元北方社會(huì)[D];吉林大學(xué);2008年



本文編號(hào):819697

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