發(fā)布時(shí)間：2017-09-10 01:03

  本文關(guān)鍵詞：楊仁山居士在甲午戰(zhàn)后對(duì)日本凈土真宗的批判

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【摘要】：中日甲午戰(zhàn)后,與日本帝國政府關(guān)系密切的佛教宗派"凈土真宗"在中國大肆開展傳教活動(dòng),以上海為中心,在蘇州、杭州、南京等地皆設(shè)立傳教點(diǎn)。被后人譽(yù)為"現(xiàn)代中國佛教復(fù)興之父"的楊仁山居士早年曾與該宗人士有所交往。1898年,凈土真宗在南京傳教之際,楊仁山察覺了其思想體系中頗有違背佛教經(jīng)典和與日本世俗社會(huì)過度妥協(xié)之處,對(duì)真宗展開了激烈的批判。本文擬從思想義理和戒律制度兩個(gè)方面,對(duì)楊仁山的批判視角進(jìn)行介紹和總結(jié)。
【作者單位】： 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 楊仁山 凈土真宗 世俗化 甲午
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 楊仁山(1837—1911),名文會(huì),字仁山,安徽石埭(今石臺(tái)東北)人。其發(fā)心于佛學(xué)始于青年,中年曾入仕途,擅于工程事務(wù),頗得當(dāng)時(shí)主政者曾國藩、李鴻章等的倚重,并兩次隨曾紀(jì)澤等外交使節(jié)游歷歐洲。至其53歲時(shí),在英國公務(wù)三年期滿假歸,感慨西方文明之崛起,嘗與人言:“斯世競(jìng)爭(zhēng),無非學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：823805