發(fā)布時(shí)間：2017-09-10 20:27

  本文關(guān)鍵詞：試探早期昆侖的形象與信仰變遷

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【摘要】：從歷史上看，昆侖山崇拜是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)信仰，然而我們考察昆侖山傳說(shuō)有一個(gè)基本前提：昆侖山本身并非某個(gè)一成不變的歷史或宗教現(xiàn)象，而是隨著歷史文化和民眾信仰的變遷而不斷更新的象征體系。本文將早期的昆侖傳說(shuō)作為考察對(duì)象，以先秦到兩漢的文本內(nèi)容為主，對(duì)昆侖神話的內(nèi)容予以溯源與探析。通過(guò)昆侖傳說(shuō)的形象的變遷，省思昆侖的神話思維，，揭示昆侖以一種中心象征的宗教類(lèi)型為基礎(chǔ)，而產(chǎn)生出豐富的信仰變化。 第一章總結(jié)前人的研究成果，確定本文的研究方法與范圍。 第二章以《山海經(jīng)》、《淮南子》為文本基礎(chǔ)，考察戰(zhàn)國(guó)到漢的昆侖傳說(shuō)。 第三章以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為思想背景，考察了昆侖在漢代的形象變遷與含義的引伸。 第四章以神圣情感和宗教的中心象征為基礎(chǔ)，分析昆侖的神話思維與宗教信仰。
【關(guān)鍵詞】：昆侖 陰陽(yáng)五行 神圣地理 中心象征
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類(lèi)號(hào)】：B932
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-5
• 第一章 緒論5-12
• 第一節(jié) 前人有關(guān)昆侖山的研究綜論5-11
• 1. 歷史學(xué)的神話研究6-9
• 2. 宗教學(xué)的研究9-11
• 第二節(jié) 研究范圍與方法11-12
• 第二章 文本中的昆侖傳說(shuō)12-27
• 第一節(jié) 昆侖傳說(shuō)的早期形成12-21
• 1. 《山海經(jīng)》小考13-15
• 2. 《山海經(jīng)》對(duì)昆侖的描述15-19
• 3. 《淮南子》對(duì)昆侖的記載19-21
• 第二節(jié) 早期文獻(xiàn)的爭(zhēng)論點(diǎn)21-27
• 1、昆侖與“帝之下都”21-23
• 2、“河出昆侖”的信仰23-24
• 3、“昆侖，蓋天地之中”的文獻(xiàn)來(lái)源24-27
• 第三章 昆侖與神圣空間的建構(gòu)27-43
• 第一節(jié) 陰陽(yáng)五行說(shuō)下的地理觀27-35
• 1. 《淮南子》宇宙論下的昆侖27-33
• 2. 從西北到中央33-34
• 3. 太帝所轄或黃帝之宮34-35
• 第二節(jié) 昆侖意義的延伸35-43
• 1. 昆侖與明堂35-38
• 2. 天柱昆侖38-40
• 3. 道教圣域中昆侖40-41
• 4. 昆侖與混沌41-43
• 第四章 昆侖與神話思維的省思43-48
• 第一節(jié) 伊利亞德論中國(guó)的宇宙想象43-45
• 第二節(jié) 神圣情感與神話思維的互動(dòng)45-48
• 參考書(shū)目48-52

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 郜文芬;中心山脈的改變與天神崇拜嬗變之研究[D];暨南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：826478