發(fā)布時間：2017-09-11 17:34

  本文關鍵詞：孟子與大乘佛教善惡觀之比較

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【摘要】：以孟子為代表的傳統(tǒng)儒家與大乘佛教均為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對人心性修養(yǎng)的指導皆有頗多助益。依據兩家獨特的理論品格,在多個方面呈現出同異之處,今選取《孟子》這一傳統(tǒng)儒家的代表以及大乘佛教中的基本理論,將就兩家對“善惡”觀念的厘清、心性修養(yǎng)境界與工夫、對社會建構的貢獻三個方面進行比較。 孟子與大乘佛教所講的“善”皆是對心性的內在挖掘與體證,體現為高度的自我發(fā)動、自行自為,大乘佛教的世間善法更是與儒家的倫理觀有諸多雷同之處,不同之處在于孟子從價值層面認肯人之善性,彰顯人之高貴,而大乘佛教則立意在成佛,人之修為上的善在其理論建構中只是一個暫時的位階；孟子從人心之善擴而充之至社會建構,提出民本思想和仁政主張,其中以家庭倫理為基礎,大乘佛教則雖從效果上看亦尤為重視世間倫理,但從立意的根本看則無意建構社會理論,而是教人超脫生死,渡到彼岸,體現出出世主義色彩。
【關鍵詞】：孟子 大乘佛教 善觀念 心性修養(yǎng) 社會建構
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 孟子與大乘佛教善惡觀念的內涵7-23
• 1.1 孟子善惡觀念的內涵7-12
• 1.1.1 孟子對人性善的張揚8-9
• 1.1.2 對“性”的深入探究9-11
• 1.1.3 小結11-12
• 1.2 大乘佛教善惡觀念的內涵12-19
• 1.2.1 出世間善法12-15
• 1.2.2 世間善法15-17
• 1.2.3 善惡報應論17-19
• 1.2.4 小結19
• 1.3 孟子與大乘佛教善惡觀念之比較19-23
• 1.3.1 孟子與大乘佛教善惡觀念相同點之比較19-20
• 1.3.2 孟子與大乘佛教善惡觀念不同點之比較20-23
• 第2章 從個人修為的境界和工夫看孟子與大乘佛教善惡觀23-48
• 2.1 孟子的修養(yǎng)境界與工夫23-31
• 2.1.1 “夫志,氣之帥也”23-26
• 2.1.2 “吾善養(yǎng)吾浩然之氣”26-28
• 2.1.3 “盡其心者,知其性也”28-30
• 2.1.4 小結30-31
• 2.2 大乘佛教的修養(yǎng)境界與工夫31-44
• 2.2.1 由人天乘道至佛道31-40
• 2.2.2 中土特色的修行觀與戒律觀40-44
• 2.2.3 小結44
• 2.3 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫之比較44-48
• 2.3.1 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫的相同點44-46
• 2.3.2 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫的不同點46-48
• 第3章 從社會建構角度看孟子與大乘佛教善惡觀48-62
• 3.1 孟子的社會建構理論48-53
• 3.1.1 民本思想48-49
• 3.1.2 仁政主張49-53
• 3.1.3 小結53
• 3.2 大乘佛教對社會建構的貢獻53-57
• 3.2.1 重世間施設的傾向53-55
• 3.2.2 大乘佛教的勸善理論55-57
• 3.2.3 小結57
• 3.3 孟子與大乘佛教在社會建構方面的同異之處57-62
• 3.3.1 孟子與大乘佛教社會建構模式概要57-59
• 3.3.2 孟子與大乘佛教社會建構的相同處59-60
• 3.3.3 孟子與大乘佛教社會建構的不同處60-62
• 結語62-63
• 致謝63-65
• 參考文獻65-66

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

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本文編號：832124