本文關(guān)鍵詞：晉中傳統(tǒng)村落信仰文化空間研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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萬方數(shù)據(jù)西安建筑科技大學(xué)博士學(xué)位論文晉中傳統(tǒng)村落信仰文化空間研究專 業(yè):建筑設(shè)計及其理論博士生:白佩芳指導(dǎo)教師:楊豪中教授摘 要當(dāng)前社會有兩種現(xiàn)狀:1)新農(nóng)村建設(shè)千村一面,重物質(zhì)輕文化;2)唯物主義思想徹底泛濫,信仰危機(jī),為了個人利益毫無顧忌,道德缺失。面對以上這些狀況,本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角,以村落信仰文化空間為切入點(diǎn),探索晉中地區(qū)傳統(tǒng)村落的環(huán)境設(shè)計觀。文化空間屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種具體表現(xiàn)形式,其中的空間是指民間以及傳統(tǒng)文化等方面活動所對應(yīng)的地域,同時也涉及相應(yīng)的具有周期特點(diǎn)的時間,還涉及人們的一些規(guī)律性的活動,也就是說文化空間的研究在關(guān)注相關(guān)民間建筑的同時,還必須關(guān)注與之相關(guān)的各類群體聚會和活動。本文所研究的信仰文化空間就是指與民間信仰有關(guān)的文化空間,包括信仰活動的時間、事件、空間等。山西為南北狹長地形,晉南是華夏文明的開創(chuàng)和發(fā)展的活動中心,傳統(tǒng)農(nóng)耕文化深厚,屬于中原文化圈,晉北受游牧、狩獵習(xí)俗影響較大,屬于北方文化圈,而晉中為兩種文化沖突碰撞、交界推移地區(qū),而且由于商業(yè)文明的發(fā)展,更增加了晉中地區(qū)信仰文化空間的多元性和融合性。論文從非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化相結(jié)合的研究視角出發(fā),通過實(shí)地調(diào)研晉中地區(qū) 35個村落... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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