發(fā)布時間：2024-05-07 04:24

　　自然是加里·斯奈德關(guān)注的焦點,有關(guān)人類與自然關(guān)系的生態(tài)問題始終是其作品的核心主題。對斯奈德而言,自然一方面具有建構(gòu)性,自然的概念通過社會建構(gòu)而成,是人類認知、社會價值等文化形式的投射;另一方面,自然其本身又是客觀存在的,整個自然世界是由符號所組成的世界,具有文本性的特征。斯奈德將自然進行符號化、文本化,并形成其獨特的自然觀。本文主要從卡萊維·庫爾等的生態(tài)符號學理論出發(fā),在對斯奈德作品中有關(guān)“自然-文本”相關(guān)概念的符號學意義進行界定的前提下,分別從符義、符形與符用三個維度,對斯奈德的“自然-文本”,即斯奈德的“自然文學文本”及其作品中呈現(xiàn)的“自然文本”這對交織的意義關(guān)系進行研究,從而探討斯奈德作品中文本與自然,以及文化與自然之間的動態(tài)關(guān)系。通過論析斯奈德的文本與符號思想,本文旨在揭示其自然觀。庫爾的生態(tài)符號學理論遵循皮爾斯符號傳統(tǒng),是關(guān)于自然與文化關(guān)系的符號學。生態(tài)符號學分別從符義維度探討自然對于人類的意義,從符形維度探討自然的結(jié)構(gòu)與分類,從符用維度探討人類對自然的參與及互動。盡管斯奈德幾乎未曾受符號理論的影響,但斯奈德將自然視為文本性的世界,認為自然世界充滿符號與文本,其有關(guān)符號的觀點...

【文章頁數(shù)】：198 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

加里·斯奈德作品中的自然-文本研究36號是第一性（first）①，又稱為代表物（representamen），代表物的本質(zhì)是符號載體（sign-vehicle），符號所代表的對象（object）為第二性（second），被稱為符號的解釋項（interpretant）為第三性（th....

博士學位論文41當它們的價值不是通過真正的語言交流而是通過文字上的交流來決定時，都必定難以理解，且依賴于“解釋”（interpretation）①。洛特曼認為，“對于一個被定義為‘文本’的特定信息，需要至少進行兩次編碼過程”②，他以下圖表示信息的接收者在接收信息時所經(jīng)過的文本處理....

加里·斯奈德作品中的自然-文本研究46圖2.3“自然-文本”的構(gòu)成要素及各要素之間的相互關(guān)系根據(jù)馬蘭的觀點，讀者與文本性的自然環(huán)境以及書面文本之間的關(guān)系是未定的。讀者可能是因為其閱讀的經(jīng)驗而產(chǎn)生去拜訪自然的想法，也可能是由于讀者對作品中所描述的自然原本就很熟悉，從而促使其對作品本....

概言之,本文第三章聚焦于“自然”②,第四章聚焦于“文化”對于“自然”①的單邊作用,第五章則聚焦于“文化”與“自然”②的雙邊互動,通過上述邏輯遞進的研究路徑,即通過從符義、符形與符用三個維度研究斯奈德的“自然-文本”,從而窺探斯奈德的自然觀,并探討斯奈德所提出的人類與自然的互動模式....

本文編號：3966814