發(fā)布時間：2018-03-25 10:53

  本文選題：公民　切入點：責(zé)任意識　出處：《鄭州大學(xué)》2013年博士論文

【摘要】：責(zé)任是應(yīng)用倫理學(xué)的核心范疇。德國古典哲學(xué)家康德認(rèn)為,倫理學(xué)的基本問題在于說明“責(zé)任”。責(zé)任具有豐富的倫理內(nèi)涵,涵蓋了道德責(zé)任的價值目標(biāo)、理想信念、行為規(guī)范、情感體驗、履行方式、后果問責(zé)等。 責(zé)任不僅是人類生存發(fā)展的普遍規(guī)范,更是一種道德品質(zhì)�！柏�(zé)任”既包括社會對個體的要求,即個體的外在責(zé)任,也包括個體對自我的要求,即個體內(nèi)在的責(zé)任。從一定意義上講,個體的外在責(zé)任是道德上的他律,個體的內(nèi)在責(zé)任則是道德上的自律。道德自律性包含道德責(zé)任的自覺意識,并自愿把責(zé)任看作自己行為的內(nèi)在動機,如果能夠承擔(dān)責(zé)任而不去履行責(zé)任,就應(yīng)當(dāng)對行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)。 道德責(zé)任本質(zhì)上是社會關(guān)系的范疇,是人之為人的內(nèi)在規(guī)定。道德責(zé)任貫穿于人的行為和活動中,是一個人一生的精神支柱和主導(dǎo)原則。人的社會屬性賦予人的責(zé)任以現(xiàn)實的主體性。責(zé)任是個體對于社會關(guān)系的主觀意識或心理反映,即對“他人一自我”價值鏈條的價值判斷和行為傾向。道德責(zé)任的承擔(dān)體現(xiàn)著人區(qū)別于動物的理性尊嚴(yán)和主體地位。從責(zé)任對象的關(guān)系來看,包括對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家、對人類以及對整個生態(tài)環(huán)境的責(zé)任,是一個推己及人、逐步擴展的行為實踐過程。只有對自己負(fù)責(zé),彼此負(fù)責(zé),才能推進(jìn)社會健康發(fā)展。 公民的道德責(zé)任,體現(xiàn)在個體于現(xiàn)實生活的各種利益關(guān)系中,應(yīng)當(dāng)踐行道德規(guī)范并付諸道德行為,并勇于對自己行為后果的善惡進(jìn)行承擔(dān)。公民的責(zé)任與公民義務(wù)互為統(tǒng)一、與公民權(quán)利相互對應(yīng),與公民自由密不可分。公民身份正是集責(zé)、權(quán)、利于一身的統(tǒng)一體。公民道德責(zé)任包括政治生活領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任、經(jīng)濟生活領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任、文化生活領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任、社會生活領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任等相關(guān)范疇。道德責(zé)任依靠的是公民道德情感和道德自律；而法律義務(wù)則帶有強制性和約束性,依據(jù)的是法律規(guī)定。政治領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任、經(jīng)濟領(lǐng)域的道德責(zé)任、文化領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任、社會領(lǐng)域內(nèi)的道德責(zé)任分別與公民的政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、文化權(quán)利、參與權(quán)利相對應(yīng),是公民在政治、經(jīng)濟、文化、社會日常生活中的應(yīng)盡之責(zé)。 公民責(zé)任根植于一定社會、一定階級和階層中,體現(xiàn)出鮮明的民族性、時代性、雙向性、自律性、應(yīng)當(dāng)性以及層次性特征。公民責(zé)任的履行過程中,內(nèi)在蘊含著責(zé)任意識、責(zé)任情感、責(zé)任品質(zhì)、責(zé)任行為等。責(zé)任與人的主體性本質(zhì)密切關(guān)聯(lián),是個體在長期社會化過程中形成的與責(zé)任相關(guān)的動機、情感、價值觀、效能感、信念、意志等個性特征,以及在日常生活中的責(zé)任行為和責(zé)任能力。 公民的道德責(zé)任有著豐富的理論淵源。20世紀(jì)下半葉以來,公民責(zé)任意識的培養(yǎng)問題成為全球共識性的理論問題。聯(lián)合國教科文組織早在1972年的《學(xué)會生存》報告中就提出,教育發(fā)展的方向之一就是使每個人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任,因為“人類發(fā)展的目的在于使每一個人、每一個家庭和社會的成員、每一個公民都要承擔(dān)不同的責(zé)任�！� 培育當(dāng)代公民的責(zé)任倫理精神是一項系統(tǒng)工程。從責(zé)任意識生成的規(guī)律來看,承擔(dān)責(zé)任的意識是一個從責(zé)任主體認(rèn)知、到責(zé)任情感升華、到責(zé)任信仰確立、再到責(zé)任行為實施的動態(tài)過程；從責(zé)任本身的層次性來看,道德責(zé)任是一個由對自身生命和行為負(fù)責(zé)、到對家庭成員負(fù)責(zé)、到對他人和社會負(fù)責(zé)、到對國家和民族負(fù)責(zé)、再到對自然和人類負(fù)責(zé)的逐步深化過程。 公民責(zé)任意識關(guān)乎社會主義事業(yè)接班人和責(zé)任公民的培養(yǎng)問題。責(zé)任公民的培養(yǎng)基礎(chǔ)在教育,關(guān)鍵在自律,核心在實踐。只有使公民認(rèn)知、明晰、理解和判斷“應(yīng)負(fù)有那些責(zé)任”、“為何應(yīng)當(dāng)履行或承擔(dān)責(zé)任”、“如何對行為及其后果負(fù)責(zé)”等,才能促使公民知情意行的相互轉(zhuǎn)化,養(yǎng)成主動承擔(dān)責(zé)任、自覺履行責(zé)任的行為習(xí)慣。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D648

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1662803