發(fā)布時(shí)間：2018-04-05 01:30

  本文選題：敬事　切入點(diǎn)：敬業(yè)　出處：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》2017年01期

【摘要】：在中華傳統(tǒng)語境中,"敬業(yè)"和"敬事"是具有相關(guān)性的兩個(gè)范疇,而后者構(gòu)成了現(xiàn)代敬業(yè)觀念的思想淵源。作為一種具有普遍性的職業(yè)道德觀念,"敬事"表現(xiàn)為內(nèi)在心理(敬心)和外在規(guī)范(禮)的統(tǒng)一。在儒家典籍中,"敬事"的終極價(jià)值根源被解釋為超越性的"天職",此種天職觀與馬克斯·韋伯的天職觀具有本質(zhì)的差異,并在"格物窮理"之實(shí)踐功夫與"禮"之制度設(shè)計(jì)中獲得了雙重?fù)?dān)�！，F(xiàn)代敬業(yè)觀念在對(duì)"勞動(dòng)"概念的關(guān)注與對(duì)職業(yè)技能的強(qiáng)調(diào)中解構(gòu)了傳統(tǒng)"敬事"觀念所具有的超越性,使其在理論建構(gòu)上陷入無法圓融的困境�？煽康慕鉀Q之道是通過職業(yè)良心的彰顯以恢復(fù)"敬事"的超越性,在現(xiàn)代語境中達(dá)成"敬業(yè)"之自律性與他律性的統(tǒng)一。
[Abstract]:In the traditional Chinese context, "respect for work" and "respect for things" are two relevant categories, and the latter constitutes the ideological origin of the modern concept of professionalism.As a universal concept of professional ethics, "respect for things" manifests itself in the unity of inner psychology (respect for the mind) and external norms (propriety).In the Confucian classics, the ultimate value root of "respect for things" is interpreted as transcendent "duty", which is essentially different from that of Max Weber.And obtained the double guarantee in the practice kung fu and the system design of propriety.The modern concept of professional engagement has deconstructed the transcendence of the traditional concept of "respect for things" in the attention to the concept of "labor" and the emphasis on vocational skills, which makes it fall into a dilemma in theoretical construction.The reliable solution is to restore the transcendence of "respect for things" through the manifestation of professional conscience, and to achieve the unity of self-discipline and heteronomy of "respect for work" in the modern context.
【作者單位】： 南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：D648.1

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 陳繼紅;;職業(yè)分層·倫理分殊·秩序構(gòu)建——論先秦儒家“四民”說的政治倫理意蘊(yùn)[J];倫理學(xué)研究;2011年05期

2 肖群忠;;敬業(yè)精神新論[J];燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

3 唐正東;馬克思與“勞動(dòng)崇拜”——兼評(píng)當(dāng)代西方學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)概念的兩種代表性觀點(diǎn)[J];南京社會(huì)科學(xué);2005年04期

4 閻增武,仰海峰;論敬業(yè)精神[J];求索;1998年02期

5 施仁;談敬業(yè)精神[J];毛澤東鄧小平理論研究;1994年05期

6 孫昌國;勞動(dòng)的性質(zhì)和按勞分配的客觀必然性[J];財(cái)經(jīng)問題研究;1981年01期

7 趙人偉;;關(guān)于勞動(dòng)是謀生手段的問題[J];經(jīng)濟(jì)研究;1978年08期

8 張義修;;從“勞動(dòng)塑形”走向現(xiàn)代性批判——馬克思對(duì)黑格爾勞動(dòng)概念的重釋[J];哲學(xué)研究;2013年09期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 肖芬芳;;現(xiàn)代敬業(yè)觀的建構(gòu):從“敬事”到“敬業(yè)”[J];社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究;2017年01期

2 張穎;;論艱苦奮斗在大學(xué)生敬業(yè)精神培育中的作用[J];廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào);2016年04期

3 遲成勇;趙靜波;;論社會(huì)主義敬業(yè)精神[J];寧夏黨校學(xué)報(bào);2016年04期

4 陳子軒;;“敬業(yè)”的理論探源和思考[J];馬克思主義學(xué)刊;2016年02期

5 陸耀峰;;大學(xué)生參與社會(huì)公益組織的可行性研究——基于志愿服務(wù)媒介效應(yīng)的調(diào)查[J];當(dāng)代青年研究;2016年03期

6 劉永春;肖群忠;;論儒家思想中的敬業(yè)精神[J];道德與文明;2016年01期

7 雷建玲;蕭洪恩;;“敬業(yè)”價(jià)值觀的文化溯源與現(xiàn)實(shí)思考[J];湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2015年06期

8 李麗麗;;論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之敬業(yè)[J];中國特色社會(huì)主義研究;2015年05期

9 肖宗志;譚夢(mèng)詩;;改革開放以來湖南全國勞動(dòng)模范敬業(yè)精神及其意義[J];湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào);2014年04期

10 蔣邦芹;;論阿倫特對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的解讀[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 陳繼紅;;名分·秩序·和諧——先秦儒家名分思想的一種解讀方式[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

2 趙錫元;周代的二等國民——庶人[J];史學(xué)集刊;1982年03期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 陳東有;試論創(chuàng)新教育的內(nèi)涵及其基本特征[J];中共南昌市委黨校學(xué)報(bào);2003年04期

2 ;[J];;年期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 樸秀香;金南祚詩的時(shí)間意識(shí)研究[D];延邊大學(xué);2014年

2 劉三秀;論審美超越性[D];廈門大學(xué);2001年

，

本文編號(hào)：1712630