發(fā)布時間：2020-12-08 00:41

　　孝道在我國封建時期一直占有特殊地位,是我國一切倫理道德的基礎(chǔ),居于諸德之首。在我國封建時期,孝道與經(jīng)濟、政治相結(jié)合,對于我國人民的生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗,乃至整個中國文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)代,孝道的構(gòu)建仍然具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義,它不僅是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的應(yīng)有之義,而且也是新農(nóng)村精神文明建設(shè)的切入點。目前我國農(nóng)民孝道價值觀在總體上是積極向上的。但是,由于歷史和現(xiàn)實的種種原因,以及我國正處于社會轉(zhuǎn)型期這個國情,新舊孝道價值觀相沖突,導(dǎo)致部分農(nóng)民孝道價值觀缺失。針對此現(xiàn)象,本文通過訪談法、個案調(diào)查法分析了現(xiàn)代農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀,剖析了農(nóng)民孝道缺失的原因,并在此基礎(chǔ)上提出了農(nóng)民孝道建設(shè)的可行性方案。本文第一部分主要對中華傳統(tǒng)文化中孝道思想、新農(nóng)村建設(shè)中孝道價值觀進(jìn)行了概述,闡述了新農(nóng)村建設(shè)中孝道的內(nèi)涵,論述了新農(nóng)村孝道價值觀建設(shè)的意義。第二部分對新時期農(nóng)民孝道現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。通過對個案的搜集、分析,顯示出在當(dāng)今農(nóng)民中,主流道德積極向上,大多懷有一顆孝親的心,但仍有一部分人存在著不同程度的孝德缺失現(xiàn)象。缺失的原因既與深刻的歷史原因有關(guān),也與現(xiàn)實社會的變遷有關(guān)。最后一部分是對農(nóng)民孝道價值觀構(gòu)... 

【文章來源】：重慶工商大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究的緣起和目的
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 本文構(gòu)想
第2章 新農(nóng)村孝道價值觀構(gòu)建研究的意義
    2.1 孝道與孝道價值觀概述
        2.1.1 孝道、價值觀與孝道價值觀概念闡釋
        2.1.2 中華傳統(tǒng)文化中的孝道思想
        2.1.3 新農(nóng)村建設(shè)中的孝道價值觀
    2.2 新農(nóng)村孝道價值觀構(gòu)建的意義
        2.2.1 有助于增強道德教育實效性，提高農(nóng)民個人道德修養(yǎng)
        2.2.2 有助于維護(hù)傳統(tǒng)文化中的合理部分，豐富和完善傳統(tǒng)孝文化
        2.2.3 有助于形成文明向上的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)
        2.2.4 有助于構(gòu)建和諧新農(nóng)村，推進(jìn)和諧家庭、村組、村鎮(zhèn)建設(shè)
        2.2.5 有助于解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，緩解社會壓力
第3章 當(dāng)前農(nóng)民孝道現(xiàn)狀分析
    3.1 孝老愛親的典范
    3.2 孝悌流失的現(xiàn)象
    3.3 當(dāng)前農(nóng)民孝道缺失原因分析
        3.3.1 歷史原因
        3.3.2 現(xiàn)實原因
第4章 新農(nóng)村建設(shè)中孝道價值觀構(gòu)建的對策
    4.1 在社會主義榮辱觀引領(lǐng)下，牢固樹立孝道價值觀
        4.1.1 加強自力更生、艱苦奮斗教育，轉(zhuǎn)變中青年農(nóng)民啃老觀念
        4.1.2 增強誠實守信、團結(jié)互助教育，重塑孝悌德目
        4.1.3 倡導(dǎo)愛科學(xué)、辨迷信教育，扭轉(zhuǎn)封建愚昧孝道價值觀
        4.1.4 培養(yǎng)責(zé)任感、責(zé)任心教育，促使中青年農(nóng)民主動承擔(dān)家庭責(zé)任
    4.2 依托新農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)，豐富完善孝道教育宣傳渠道
        4.2.1 注重宣傳硬件設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)揮大眾傳媒的導(dǎo)向作用
        4.2.2 重視新農(nóng)村人文環(huán)境建設(shè)，深入挖掘活動載體的德育功能
    4.3 把握農(nóng)民群體時代特點，增強孝道價值觀宣傳教育的藝術(shù)性
        4.3.1 基于農(nóng)民生活經(jīng)歷多樣化，靈活運用疏通引導(dǎo)藝術(shù)
        4.3.2 抓住農(nóng)民文化差異明顯化，提高語言文字表達(dá)藝術(shù)
        4.3.3 關(guān)注農(nóng)民內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜化，充分運用制度、規(guī)范藝術(shù)
    4.4 發(fā)揮農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育功能，重視青少年孝道價值觀教育
        4.4.1 提高孝道價值觀教育意識，注重教育內(nèi)容的漸進(jìn)性
        4.4.2 農(nóng)民家長以身作則，提高孝道價值觀教育的實效性
        4.4.3 家庭、學(xué)校和社會教育相結(jié)合，促進(jìn)孝道價值觀教育的立體性
    4.5 提高基層干部素質(zhì)，組建專職德育工作隊伍
        4.5.1 發(fā)展專兼職德育人員，充實基層思想政治教育工作隊伍
        4.5.2 加強理論學(xué)習(xí)，提高基層德育工作人員素質(zhì)
        4.5.3 建立合理流動機制，促進(jìn)基層德育工作隊伍的吸收更新
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]儒家精神資源與現(xiàn)代性的相關(guān)性——關(guān)于啟蒙反思的學(xué)術(shù)對話[J]. 杜維明,衣俊卿.  求是學(xué)刊. 2009(01)
[3]淺析農(nóng)村孝道淡漠的原因[J]. 廉永杰,莊西艷.  武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2008(04)
[4]農(nóng)民工問題對當(dāng)代農(nóng)村孝道的影響[J]. 王立剛.  湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(06)
[5]關(guān)于價值與核心價值[J]. 李德順.  黨政干部學(xué)刊. 2008(03)
[6]中國“空巢”家庭研究述評[J]. 陳建蘭.  天府新論. 2008(02)
[7]新孝道觀的研究綜述——和諧社會背景下的新孝道[J]. 王小麗,秦啟文.  沈陽教育學(xué)院學(xué)報. 2007(05)
[8]以“八榮八恥”為核心內(nèi)容 深化人格道德基礎(chǔ)教育[J]. 李占忠.  石家莊聯(lián)合技術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)術(shù)研究. 2007(03)
[9]加強艱苦奮斗教育 培育高素質(zhì)人才[J]. 林屹.  思想政治教育研究. 2007(02)
[10]農(nóng)村家庭美德建設(shè)現(xiàn)狀分析與對策研究[J]. 陳為,陳瑩花,龍井仁.  未來與發(fā)展. 2007(04)



本文編號：2904153