本文關(guān)鍵詞：樸贊郁電影藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

重慶大學(xué) 碩士學(xué)位論文 樸贊郁電影藝術(shù)研究 姓名：劉覲愷 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：電影學(xué) 指導(dǎo)教師：黃琳 2010-05 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 摘 要 韓國(guó)電影在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后，以大韓民族特有的民族氣質(zhì)和精神狀態(tài)重 新屹立于世界東方。韓國(guó)電影人通過不懈的努力與堅(jiān)持，以電影的名義與精神來 重振本民族的電影工業(yè)，在政府和電影人的共同努力下，以東方文化的含蓄與西 方民族的張揚(yáng)結(jié)合儒家思想的精髓來提升韓國(guó)電影的商業(yè)價(jià)值和人文素養(yǎng)。在電 影工業(yè)的大潮中，樸贊郁導(dǎo)演作為韓國(guó)導(dǎo)演中的怪才導(dǎo)演而存在，他的存在對(duì)于 韓國(guó)電影的發(fā)展和影響有著舉足輕重的作用。他將韓國(guó)電影帶出國(guó)門，推向世界， 在世界影壇中樸贊郁為韓國(guó)電影贏得了榮譽(yù)，更重要的是樸贊郁對(duì)于韓國(guó)電影新 類型的發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)韓國(guó)電影在后工業(yè)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展 指引了方向。 樸贊郁導(dǎo)演在自己的電影創(chuàng)作中，，批判的繼承了世界優(yōu)秀導(dǎo)演的創(chuàng)作方法， 開辟了一條自己獨(dú)有的創(chuàng)作道路，選擇復(fù)仇、暴力、性來展現(xiàn)自己眼中的世界。 他的作品在暴力情節(jié)與人物關(guān)系，敘事結(jié)構(gòu)與視聽語言中無論怎樣設(shè)置，都是為 了更好的挖掘深刻的人性主題，這是他恒久不變的主題，在這個(gè)主題的引領(lǐng)下， 樸贊郁選擇具有能引起懸疑效應(yīng)的敘事方法進(jìn)行懸疑敘事，以類型片的外殼包裹 著自己表達(dá)和闡釋人類這個(gè)生命個(gè)體的存在所具有的原始罪惡，通過這種對(duì)原罪 的進(jìn)一步闡釋和表達(dá)，以暴力的名義和豐富的想象力將這些原罪淋漓盡致的展現(xiàn) 在受眾群體面前，最終在生命個(gè)體的感知中進(jìn)行靈魂深處的救贖。 樸贊郁導(dǎo)演的電影作品在電影產(chǎn)業(yè)化的道路

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