發(fā)布時間：2024-08-31 20:24

    西方學術界對男性氣質的研究,如同對女性氣質的研究一樣,最初都熱衷于一種本質主義的描述,認為“男性意味著技術嫻熟、進取心、主動、競爭力、抽象認知等等;女性氣質則意味著更接近自然,感情豐富、具有親和力、被動等等。”20世紀80年代,隨著第二次女性主義思潮的迅速發(fā)展,學界開始意識到人們所表現出的性別氣質傾向,與其自身的生理性別并不存在一種“天然”的對應關系。男性作為一種社會身份的性別,與其說是一種自然屬性的呈現,不如說是一種社會文化建構的實踐。因此,將男性氣質的建構與社會時代文化相結合是研究當下男性氣質生成的重要方式。因此,“男性氣質的嬗變”歸根結底是社會文化的變遷,所以本文從歷時性和共時性兩個維度分析男性氣質的建構。通過大量觀賞青春電影,筆者發(fā)現,改革開放至今近四十年的時間里,大陸青春電影里青年男性氣質明顯呈現出與時代文化相呼應的嬗變趨勢,即改革開放初期為國家代言的“文”“武”氣質、市場經濟轉型期為創(chuàng)作主體發(fā)聲的“痞”“頹”氣質、以及消費主義盛行時期順應大眾需求的多樣且雜糅的男性氣質。本文結合具體的社會文化背景,對男性氣質的嬗變過程做出分析,三個章節(jié)代表三個社會階段,下面就各章內容做簡要概括。第一章以改革開放為背景,此時國家剛剛從的陰霾中走出來,青年群體不再如從前般熱血昂揚,而且外來文化中偏“武”性氣質的男性角色充斥銀幕,使得國內一度以外國男性影星作為男子漢標準。相應的,國內電影銀幕中則以“文”性氣質為主導,以此順應當時國家發(fā)展對知識和文明的呼吁政策。第二章以市場經濟轉型為背景,20世紀90年代前后,娛樂之風盛行,大眾文化逐漸崛起,精英文化呈現消弭狀態(tài),在相對寬松的政治環(huán)境下,青年開始關注個體生命的存在,反文化,反崇高的“痞”性氣質應運而生。隨著和國家意識形態(tài)的重新被強化,新一代的年輕導演開始走向邊緣化創(chuàng)作方向,以頹廢、萎靡等消極觀念為特征的“頹”性氣質成為90年代獨特的銀幕風景。第三章以消費主義盛行為背景,隨著全球化戰(zhàn)略的實施,日本動漫、韓國偶像劇以及好萊塢大電影等外來文化迅速在國內產生影響,其中的美少年、花樣美男以及肌肉男等男性形象則作為典型的文化符號被國內受眾接受。與此同時,在后現代消費文化觀念和女性經濟地位提升等因素的共同作用下,大陸青春電影里青年男性氣質的建構呈現出多樣且雜糅的趨勢。本文采取內外結合的方式,借助康奈爾筆下的四種男性氣質,對當下男性氣質的建構做出相對全面的分析。
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：J905

【參考文獻】

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1 詹俊峰;;從“小鮮肉”現象看男性身體的表征與物化[J];湖南工業(yè)大學學報(社會科學版);2016年05期

2 李貞曉;盧志鴻;;當下大眾社會心態(tài)及性別意識的解析——以“女漢子”一詞為例[J];北京郵電大學學報(社會科學版);2016年01期

本文編號：2401934