發(fā)布時(shí)間：2021-07-29 11:53

  本文以上世紀(jì)90年代以來的美國(guó)經(jīng)典電視劇和酷兒電視劇《同志亦凡人》《拉字至上》作為文本研讀,酷兒理論作為理論基礎(chǔ)。首先以酷兒電影的理論和歷史作為關(guān)照,來簡(jiǎn)單梳理美國(guó)酷兒電視劇和電視劇中的酷兒形象的變遷,為酷兒電視劇定位。分析美劇中的酷兒現(xiàn)象和酷兒美劇的特征,基于影視敘事學(xué)、酷兒理論、接受美學(xué)等學(xué)科的研究成果對(duì)文本進(jìn)行人物角色的選取塑造、影像呈現(xiàn)、受眾的接受、主題價(jià)值分析等多個(gè)層面來解剖美國(guó)酷兒電視劇的成功之道,挖掘出酷兒電視劇對(duì)社會(huì)的映射,及其背后的深層的內(nèi)涵。電視劇是社會(huì)歷史的一面鏡子,美劇中的酷兒角色的出現(xiàn)就是對(duì)酷兒社會(huì)的反映�？醿豪碚摷瓣P(guān)于性別的定義發(fā)展的歷史脈絡(luò),與美劇中酷兒角色的發(fā)展有著一致性,所以要闡述酷兒影視的發(fā)展過程,首先要論述的就是酷兒理論的歷程。本章第一節(jié)對(duì)酷兒理論、酷兒運(yùn)動(dòng)史上的大事件進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理,從而使得酷兒及酷兒理論的內(nèi)涵和外延清晰化,以此來闡述酷兒在社會(huì)歷史層面上的自我建構(gòu)。第二節(jié)對(duì)20世界90年代以來的美國(guó)電視劇中的酷兒形象進(jìn)行細(xì)分,說明酷兒的敘事主體在美國(guó)電視劇中的的酷兒化建構(gòu),以及酷兒形象的變遷。本文重點(diǎn)闡述酷兒電視劇是如何營(yíng)造了以酷兒為核心話語的生態(tài)圈,怎樣建構(gòu)了獨(dú)立于主流社會(huì)之外的非異性戀的生活方式、價(jià)值觀念和審美意趣的烏托邦社區(qū)�？醿弘娨晞∈侨绾瓮ㄟ^對(duì)異性戀父權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀的解構(gòu),從而使得酷兒處于敘事話語的絕對(duì)中心�？醿弘娨晞〉木窈诵木褪菍�(duì)代表了社會(huì)正統(tǒng)的異性戀父權(quán)價(jià)值觀的反叛,《拉字至上》作為女性酷兒電視劇更是面對(duì)了來自社會(huì)正統(tǒng)和男性酷兒群體的雙重壓力,所以本章就以《拉字至上》為重點(diǎn)案例分析女性酷兒電視劇是如何達(dá)成了女性話語的核心。但在研究中不可忽略的是,酷兒電視劇生存的大語義場(chǎng)是大眾傳媒,在與大眾傳媒互動(dòng)的過程中必然會(huì)遭到主流的收編,并非是一味的對(duì)主流的反抗。本章第二節(jié)就敘述了酷兒電視劇在敘事主題上的主流建構(gòu),實(shí)現(xiàn)了酷兒電視劇的反叛與復(fù)歸,這實(shí)際上也昭示了酷兒群體在動(dòng)的性別欲望的表層之下,生而為“人”的不變的本質(zhì)和追求。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2700668