發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 06:23

　　悲劇藝術(shù)被認(rèn)為是處在所有藝術(shù)形式的金字塔的頂端。人們熱愛(ài)悲劇,因?yàn)楸瘎∽屓说男那闀r(shí)而高潮迭起,時(shí)而沉重壓抑,令人深陷其中,帶給人悲劇的快感。這種崇高悲壯的情緒,是其他藝術(shù)類(lèi)別所達(dá)不到的。多年來(lái),中西方的心理學(xué)和美學(xué)研究者都對(duì)悲劇藝術(shù)進(jìn)行深入地研究探討。本文中,我將嘗試結(jié)合悲劇快感的部分理論,通過(guò)分析類(lèi)比部分創(chuàng)作悲劇性雕塑的藝術(shù)家和悲劇性雕塑作品,來(lái)討論悲劇性雕塑的創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作悲劇性雕塑的理念、悲劇性雕塑作品中的悲劇精神對(duì)人類(lèi)文明的偉大意義及我對(duì)悲劇精神在當(dāng)下的一些思考和悲劇精神對(duì)我在實(shí)際雕塑創(chuàng)作中的影響。 

【文章來(lái)源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：25 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《行走的人》1960年

阿爾貝托·賈科梅蒂(Alberto Giacometti 1901-1966)，他在四十多歷了第二次世界大戰(zhàn)，這期間，他的創(chuàng)作又回到了雕塑的本體，進(jìn)行的架上模特寫(xiě)生。圖 1，圖 2 是賈科梅蒂風(fēng)格進(jìn)一步成熟之后的代表后，歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)倒退，生存條件艱苦，每一個(gè)人都惶惶不可終日。，孤獨(dú)像烏云一樣籠罩在每一個(gè)人的頭頂。大環(huán)境直接影響他的創(chuàng)作圖 1 《行走的人》1960 年 圖 2 《高個(gè)女人》1960 年

從圖 3 和圖 4，我們可以大致了解賈科梅蒂的創(chuàng)作過(guò)程，他用木條和鋼筋制作骨架用以支撐，根據(jù)形態(tài)要求糊上濕度合適的石膏進(jìn)行塑造，等待石膏水分蒸發(fā)后，再輔以工具進(jìn)行局部的深入雕刻塑造�；蛘咧苯佑脗鹘y(tǒng)架上雕塑的方法，制作骨架后，用濕泥進(jìn)行塑造然后翻制成青銅。圖 3 賈科梅蒂創(chuàng)作《行走的人》 圖 4 賈科梅蒂創(chuàng)作圖 5 賈科梅蒂作品局部圖 6 《廣場(chǎng)》1948 年

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論尼采的《悲劇的誕生》[J]. 魏廣君.  藝術(shù)評(píng)論. 2017(07)
[2]具象與抽象的融合——論喬治·讓克洛·莫塞的雕塑藝術(shù)[J]. 劉淑泓.  美術(shù). 2014(09)
[3]悲劇意識(shí)與悲劇精神(下篇)[J]. 王富仁.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2001(02)



本文編號(hào)：2900889